وحرّك وسكّن ( ك ) افيا واكسر انّها * ( ح ) مى ( ص ) وبه بالخلف ( د ) رّ وأوبلا
( وحرّك ) سينه بالفتح ( وسكّن ) تاءه « 1 » لابن عامر ( كافيا ) واعكس للأربعة الباقين ( واكسر ) همز ( أنّها ) إذا جاءت استئنافا عن أبي عمرو ، وأبي بكر وابن كثير ( حمى صوبه بالخلف ) عن أبي بكر ( درّ وأوبلا ) والباقون فتحوها مفعول :
يُشْعِرُكُمْ
« 2 » أو بمعنى « لعل » .
وخاطب فيها يؤمنون ( ك ) ما ( ف ) شا * و ( صحبة ) ( ك ) فؤ في الشّريعة وصّلا
( وخاطب فيها )
لا ( يُؤْمِنُونَ )
« 3 » ابن عامر وحمزة ( كما فشا ) والباقون قرءوا بالغيبة ( وصحبة كفؤ ) أي : أبو بكر وحمزة والكسائي وابن عامر ( في الشّريعة ) في قوله :
فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ
« 4 » ( وصّلا ) الخطاب ، والباقون قرءوا فيه بالغيبة .
وكسر وفتح ضمّ في قبلا ( ح ) مى * ( ظ ) هيرا وللكوفىّ في الكهف وصّلا
( وكسر ) للقاف ( وفتح ) للباء الذي قرأ به نافع وابن عامر ( ضمّ ) كلاهما ( في قبلا ) في قوله :
وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا
« 5 » للخمسة والباقين / [ 125 / ك ] ( حمى ظهيرا ) والأول بمعنى المقابلة ، والثاني بمعنى « 6 » قبيل ( وللكوفىّ ) ضمهما « 7 » في قوله :
أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا
« 8 » ( في الكهف وصّلا « 9 » ) والأربعة قرءوا بالكسر فالفتح ، وهو بمعنى المقابلة ، والأول لغة فيه ، ومنه
قُدَّ مِنْ قُبُلٍ
« 10 » .
وقل كلمات دون ما ألف ( ث ) وى * وفي يونس والطّول ( ح ) أمية ( ظ ) لّلا
هامش
( 1 ) في د : ياءه .
( 2 ) الأنعام : ( 109 ) .
( 3 ) الأنعام : ( 109 ) .
( 4 ) الجاثية : ( 6 ) .
( 5 ) الأنعام : ( 111 ) .
( 6 ) في د : جمع .
( 7 ) في د : ضمها .
( 8 ) الكهف : ( 55 ) .
( 9 ) سقط من د .
( 10 ) يوسف : ( 26 ) .