أُمَّ الْقُرى
« 1 » على الغيب لأبي بكر ( صندلا ) وعلى الخطاب الباقين .
وبينكم ارفع ( ف ) ى ( ص ) فا ( نفر ) وجا * عل اقصر وفتح الكسر والرّفع ( ث ) مّلا
( و )
تَقَطَّعَ ( بَيْنَكُمْ
« 2 » ارفع ) على الفاعلية ( في صفا نفر ) أي : حمزة وأبي بكر وابن كثير وأبي عمرو [ وابن عامر ] والباقون نصبوا على الظرفية ( وجاعل ) الليل « 3 » الذي قرأ به الأربعة ( اقصر ) أي : اترك ألفه ( وفتح الكسر ) في عينه ( و ) فتح ( الرّفع ) في لامه اللذين هما في القراءة الأولى ( ثمّلا ) أي : صلح « 4 » للكوفيين ، فقرءوه :
وَجَعَلَ
« 5 » فعلا ماضيا .
وعنهم بنصب اللّيل واكسر بمستقر * ر القاف ( حقّ ) ا خرّقوا ثقله ( ا ) نجلا
( وعنهم بنصب اللّيل ) مفعوله « 6 » ، والأولون خفضوا
اللَّيْلَ
« 7 » بالإضافة ( واكسر بمستقرّ القاف ) لابن كثير وأبي عمرو ( حقّا ) وافتحه / « 8 » للباقين / « 9 » ( خرّقوا ثقله ) أي : الراء ( انجلا ) لنافع والباقون خففوه .
وضمّان مع يس في ثمر ( ش ) فا * ودارست ( حقّ ) مدّه ولقد حلا
( وضمّان ) في قوله :
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ
« 10 » ، و
كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
« 11 » هنا ( مع ) قوله :
لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
« 12 » في ( يس ) [ ( في ) ثاء وميم ( ثمر شفا ) لحمزة والكسائي والباقون فتحوهما الأولى جمع :
ثمر ، والثاني جمع ثمرة ( ودارست ] « 13 » حقّ مدّه ) لابن كثير وأبي عمرو ( ولقد حلا ) والباقون قصروه بترك الألف .
هامش
( 1 ) الأنعام : ( 92 ) .
( 2 ) الأنعام : ( 94 ) .
( 3 ) الأنعام : ( 96 ) .
( 4 ) في د : أصلح ، وفي ز : صاغ .
( 5 ) الأنعام : ( 96 ) .
( 6 ) في د : مفعول .
( 7 ) الأنعام : ( 96 ) .
( 8 ) [ 73 أ / د ] .
( 9 ) [ 48 ب / ز ] .
( 10 ) الأنعام : ( 99 ) .
( 11 ) الأنعام : ( 141 ) .
( 12 ) يس : ( 35 ) .
( 13 ) سقط من د .