( وقل ) وتمت ( كلمات ) ربك « 1 » الذي قرأ به الأربعة بالألف جمعا قرأ به فردا « 2 » ( دون ما ألف ) مفردا ( ثوى ) للكوفيين ( و )
حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ *
« 3 » في موضعين ( في يونس و ) ثالث في ( الطّول ) بلا ألف ( حاميه ظلّلا ) ، وهم : أبو عمرو ، وابن كثير ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي ، والباقيان قرآ في الثلاثة بألف « 4 » .
وشدّد حفص منزل وابن عامر * وحرّم فتح الضّمّ والكسر ( إ ) ذ ( ع ) لا
( وشدّد حفص منزل ) من / « 5 » ربك أي : زايه « 6 » مع فتح النون ( وابن عامر ) والباقون خففوا الزاي مع سكون النون ( و
حَرَّمَ ) عَلَيْكُمْ
« 7 » ( فتح الضّمّ ) في حائه ( و ) فتح ( الكسر ) في رائه [ اللذين قرأ بهما ] « 8 » الأكثر بناء للمفعول قرأ به نافع وحفص بناء للفاعل ( إذ علا ) .
وفصّل ( إ ) ذ ( ث ) نّى يضلّون ضمّ مع * يضلّوا الّذى في يونس ( ث ) أبتا ولا
( وفصّل ) ضمه وكسره كذلك الذي قرأ به الثلاثة فتحه كذلك نافع والكوفيون ( إذ ثنّى ) وإن كثيرا ل ( يضلّون ضمّ ) ياؤه ( مع ) ل ( يضلوا ) عن سبيلك « 9 » ( الّذى في ) سورة ( يونس ) عند الكوفيين ضمّا ( ثابتا ولا ) نصرا « 10 » ، والباقون فتحوا فيهما الأول من « أضل » والثاني من « ضل » .
رسالات فردا وافتحوا ( د ) ون ( ع ) لّة * وضيقا مع الفرقان حرّك مثقّلا
( رسالات ) من قوله : حيث يجعل رسالاته « 11 » الذي [ قرأ به ] « 12 » الأكثر بالجمع وكسر التاء ( فردا « 13 » وافتحوا ) تاءه لابن كثير وحفص ( دون
هامش
( 1 ) : ( 115 ) .
( 2 ) في ك : كلمة .
( 3 ) يونس : ( 33 ، 96 ) ، غافر : ( 6 ) .
( 4 ) في د : بالألف .
( 5 ) [ 73 ب / د ] .
( 6 ) سقط من د .
( 7 ) الأنعام : ( 119 ) .
( 8 ) في ك : الذي قرأهما .
( 9 ) يونس : ( 88 ) .
( 10 ) سقط من ز .
( 11 ) الأنعام : ( 124 ) .
. ( 12 ) في ز ، ك : قرأه .
( 13 ) في د : فرد .