وفتحها الباقون ، الأولى الاسم المعروف ، والثاني المرة .
ولا بيع نوّنه ولا خلّة ولا * شفاعة وارفعهنّ ( ذ ) ا ( أ ) سوة تلا
( و
لا بَيْعٌ ) فِيهِ
« 1 » ( نوّنه و
لا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ
وارفعهنّ ) حال كونك ( ذا إسوة ) أي : اقتداء بمن ( تلا ) ذلك ، وهم الكوفيون وابن عامر ونافع .
ولا لغو لا تأثيم لا بيع مع ولا * خلال بإبراهيم والطّور وصّلا
( و
لا لَغْوٌ ) فِيها وَ ( لا تَأْثِيمٌ )
« 2 » و
( لا بَيْعٌ ) فِيهِ
« 3 » ( مع ولا خلال ) الثاني « 4 » ( بإبراهيم و ) الأول « 5 » ( والطّور وصّلا ) بآية « البقرة » في الرفع في الجميع مع التنوين للخمسة المذكورين ، والباقيان فتحا الجميع ، أي :
الألفاظ السبعة بلا تنوين
ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة * وفتح ( أ ) تى والخلف في الكسر ( ب ) جّلا
( ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة ) يليه ، وذلك في موضعين :
أَنَا أُحْيِي
« 6 »
أَنَا أُنَبِّئُكُمْ
« 7 » ب « يوسف » ( و ) مده مع ( فتح ) لهمزة تليه ، وذلك في عشرة مواضع :
وَأَنَا أَوَّلُ *
« 8 » في « الأنعام » و « الأعراف » و « الزخرف »
أَنَا أَخُوكَ
« 9 » / « 10 »
أَنَا أَكْثَرُ
« 11 »
أَنَا أَقَلَّ
« 12 »
أَنَا آتِيكَ *
« 13 » في موضعي « النمل » :
وَأَنَا أَدْعُوكُمْ
« 14 »
وَأَنَا أَعْلَمُ
« 15 » ( أتى ) عن نافع ( والخلف في ) ما وليه همز ذو ( الكسر ) وذلك في ثلاثة
هامش
( 1 ) في ك : الأول .
( 2 ) البقرة : ( 254 ) .
( 3 ) الطور : ( 23 ) .
( 4 ) إبراهيم : ( 31 ) .
( 5 ) في ك : الثاني .
( 6 ) البقرة : ( 258 ) .
( 7 ) يوسف : ( 45 ) .
( 8 ) الأنعام : ( 163 ) ، الأعراف : ( 143 ) ، الزحرف : ( 81 ) .
( 9 ) يوسف : ( 69 ) .
( 10 ) [ 60 أ / د ] .
( 11 ) الكهف : ( 34 ) .
( 12 ) الكهف : ( 39 ) .
( 13 ) النمل : ( 39 ، 40 ) .
( 14 ) غافر : ( 42 ) .
( 15 ) الممتحنة : ( 1 ) .