( دلا ) قارئه دلوه ، وهو نافع وأبو بكر وابن كثير والباقون قرءوا بالخطاب .
خطيئته التّوحيد عن غير نافع * ولا يعبدون الغيب ( ش ) ايع ( د ) خللا
وَأَحاطَتْ بِهِ ( خَطِيئَتُهُ
« 1 » التّوحيد ) فيه ( عن غير نافع ) ، و [ عن نافع ] « 2 » خطيئاته بالجمع ( ولا يعبدون )
إِلَّا اللَّهَ
« 3 » ( الغيب ) فيه عن حمزة والكسائي وابن كثير ( شايع ) أي : تابع حال كونه « 4 » ( دخللا ) هو الذي يداخل المرء في أموره ، والباقون قرءوا فيه بالخطاب .
وقل حسنا ( ش ) كرا وحسنا بضمّه * وساكنه الباقون وأحسن مقوّلا
( وقل )
وَقُولُوا لِلنَّاسِ ( حُسْناً )
« 5 » / « 6 » بفتحتين ( شكرا ) لحمزة والكسائي ، ( و ) قرأ ( حسنا بضمّه ) أي : الحاء ( وساكنه ) أي : السين ( الباقون وأحسن مقوّلا )
وتظّاهرون الظّاء خفّف ( ث ) أبتا * وعنهم لدى التّحريم أيضا تحلّلا
( و
تَظاهَرُونَ ) عَلَيْهِمْ
« 7 » ( الظّاء ) فيه « 8 » ( خفّف ) بحذف إحدى التائين من « تتظاهرون » ( ثابتا ) عن الكوفيين ( وعنهم ) تظاهرا ( لدى التّحريم ) مثل « 9 » « تتظاهرون » ( أيضا تحلّلا ) والباقون قرءوا فيهما بالتشديد على إدغام التاء في الظاء .
وحمزة أسرى في أسارى وضمّهم * تفادوهمو والمدّ ( إ ) ذ ( ر ) اق ( ن ) فّلا
( وحمزة ) قرأ ( أسرى في )
وَإِنْ يَأْتُوكُمْ ( أُسارى )
« 10 » الذي قرأ به الباقون ، وكلاهما جمع : أسير ( وضمّهم ) تاء ( تفادوهم والمدّ ) أي :
الألف أي : زيادته بعد الفاء / [ 95 / ك ] اللازم عنهم فتحها الذي قرأ به نافع والكسائي وعاصم ( إذ راق ) أي : أعجب ( نفّلا ) أي : أعطي نفلا
هامش
( 1 ) البقرة : ( 81 ) .
( 2 ) سقط من ز .
( 3 ) البقرة : ( 83 ) .
( 4 ) في د ، ز : لكونه .
( 5 ) البقرة : ( 83 ) .
( 6 ) [ 36 ب / ز ] .
( 7 ) البقرة : ( 85 ) .
( 8 ) في د ، ز : منه .
( 9 ) في د : من .
( 10 ) البقرة : ( 85 ) .