الباقون فيها « 1 » بالتحريك بالجر في « 2 » الأول والرفع في الباقي على الأصل ( وكم جليل ) من الرواة ( عن الدّورىّ مختلسا ) للحركة فيها « 3 » ( جلا ) مراعاة للأمرين : حفظ الإعراب مع التخفيف مع رواية السكون أيضا عنه .
وفيها وفي الأعراف نغفر بنونه * ولا ضمّ واكسر فاءه ( ح ) ين ( ظ ) لّلا
( وفيها وفي الأعراف ) يقرأ :
( نَغْفِرْ ) لَكُمْ خَطاياكُمْ
« 4 » ( بنونه ولا ضمّ ) فيها بل تفتح ( واكسر فاءه حين ظلّلا ) لأبي عمرو وابن كثير والكوفيين .
وذكّر هنا ( أ ) صلا وللشّام أنّثوا * وعن نافع معه في الأعراف وصّلا
( وذكّر هنا أصلا ) أي : اقرأ [ بالياء التحتية ] « 5 » مع فتح « 6 » الفاء لنافع والفاعل ضمير اللّه سبحانه وتعالى ( وللشّام ) ابن عامر ( أنّثوا ) أي : قرءوا هنا بالتاء الفوقية مع فتح الفاء على البناء للمفعول مسندا إلى
خَطاياكُمْ
( و ) التأنيث المذكور ( عن نافع معه ) أي : مع ابن عامر ( في الأعراف وصّلا )
وجمعا وفردا في النّبىء وفي النّبو * ءة الهمز كلّ غير نافع ابدلا
( وجمعا ) سلامة وتكثيرا ( وفردا ) ، ومصدرا « 7 » ( في النّبىء ) وفي « النبيئون » و « النبيئين » و « الأنبئاء » و « أنبئاء » ( وفي النّبوءة ) حيث وقع ذلك ( الهمز كلّ ) من القراء ( غير نافع ابدلا ) ياء « 8 » ما عدا الأخيرة وواوا فيها ، وأدغمها فيما عدا
الْأَنْبِياءَ
« 9 » و
أَنْبِياءَ
« 10 » تخفيفا ، وأما نافع فلم يبدل ، بل قرأ بالهمز على الأصل « 11 » .
هامش
( 1 ) سقط من ك .
( 2 ) في ك : من .
( 3 ) زيادة من ز .
( 4 ) البقرة : ( 58 ) .
( 5 ) في د : بالتحتية .
( 6 ) في د ، ز : كسر . وفي حاشية ز : قوله : مع كسر الفاء ، صوابه : الياء وفتح الفاء .
( 7 ) في د ، ك : ومصدر .
( 8 ) سقط من ك .
( 9 ) آل عمران : ( 112 ) .
( 10 ) المائدة : ( 20 ) .
( 11 ) سقط من ز .