تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حاشيه محيى الدين شيخ زاده على تفسير القاضي البيضاوي — صفحة 29

مساهمون:

ص٢٩
لصرف الفعل عنه . وقرىء « شعفها » من شعف البعير إذا هنأه بالقطران فأحرقه
إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 30 ) في ضلال عن الرشد وبعد عن الصواب .
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ
باغتيابهن . وإنما سماه مكرا لأنهن أخفينه كما يخفي الماكر مكره ، أو قلن ذلك لتريهن يوسف أو لأنها استكتمتهنّ سرّها فأفشينه عليها
أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ
تدعوهن . قيل : دعت أربعين امرأة فيهن الخمس المذكورات .
وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
ما يتكئن عليه من الوسائد
وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً
حتى يتكئن والسكاكين بأيديهن فإذا خرج عليهن يبهتن ويشغلن عن نفوسهن فتقع سكينهن على أيديهن فتقطعنها فيبكتن بالحجة . أو يهاب يوسف من مكرها إذا خرج وحده على أربعين امرأة في أيديهن الخناجر . وقيل : متكأ طعاما أو مجلس طعام فإنهم كانوا يتكئون للطعام والشراب تترفّا ولذلك نهي عنه . قال جميل :
فظللنا بنعمة واتكأنا * وشربنا الحلال من قلله
وقيل : المتكاء طعام يجز جزا كأن القطاع يتكئ عليه بالسكين . وقرىء « متكا »
شرح
قد شغفها حبه ، صرف الفعل عنه وأسند إلى الضمير المبهم . ثم فسر ذلك الضمير بالتمييز لكون التفصيل بعد الإجمال أوقع في النفس وآكد . قوله : ( أو لأنها استكتمتهنّ ) أي طلبت منهن كتمان سرّها فوعدن وما وفين به فيكون المكر على معناه من غير مجاز . ومعنى قول جميل :( فظللنا بنعمة واتكأنا * وشربنا الحلال من قلله )يقال : ظللت أعمل كذا بالكسر ظلولا إذا عملت بالنهار دون الليل . واتكأنا أي طعمنا . والقلل جمع قلة وهي الجرة . والحلال النبيذ . والقلل ظرفه . يقول : اشتغلنا طول النهار بالتنعم وأكل الطعام وشرب الشراب . قوله : ( وقرىء متكا ) العامة ضم الميم وتشديد التاء وفتح الكاف والهمزة . وقرىء « متكا » على ضم الميم أصله متكأ فحذفت همزته تخفيفا و « متكاء » بالتشديد والمد وهي كقراءة العامة إلا أنه أشبعت الفتحة فتولد المد منها كما في « منتزاح » بمعنى منتزح و « متكا » بضم الميم وفتحها وسكون التاء وتنوين الكاف . و « المتك » و « المتك » بضم الميم وفتحها الأترج . وقيل : هو اسم لجميع ما يقطع بالسكين أترجا كان أو غيره من الفواكه . وقيلا هو من متك الشيء بمعنى بتكه أي قطعه ، فيحتمل أن يكون الميم بدلا من الباء بدلا مطردا في لغة قوم يقولون : ما زلت راتما أي راتبا . ويحتمل أن يكون مادّة أخرى وافقت هذه المادة في المعنى . وقيل : فيه اللغات الثلاث أعني ضم الميم وفتحها وكسرها . و « متكأ » على وزن مفعلا من تكىء يتكئ إذا اتكأ .