فهو عدوّ اللّه . ثم رجع عمر فوجد جبريل قد سبقه بالوحي فقال عليه السّلام : « لقد وافقك ربّك » . وفي جبريل ثمان لغات . وقرىء بهن أربع في المشهورة جبرئيل كسلسبيل قرأه حمزة والكسائيّ . وجبريل بكسر الراء وحذف الهمزة قرأه ابن كثير ، وجبرئل كجحمرش قرأه عاصم برواية أبي بكر ، وجبريل كقنديل قرأه الباقون . وأربع في الشواذ جبرئل وجبرائيل كجبراعيل وجبرائل وجبرين ومنع صرفه للعجمة والتعريف ، ومعناه عبد اللّه .
شرح
فراسخ وكان واديا خصيبا لم يكن ببلاد العرب أخصب منه ، وكان له عشر بنين وكان على الإسلام أربعين سنة يدعو الناس ويقري الضيف فخرج بنوه يوما يتصيدون فأصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال : لا أعبد من فعل هذا . ودعا قومه إلى الكفر فمن عصاه قتله ، فأهلكه اللّه تعالى وخرب واديه فضرب به المثل . فيجوز أن يكون الحمير عبارة عنه وعن قومه الذين كفروا . وثالثها ما روي عن مقاتل أنه قال : زعمت اليهود أن جبريل عدوهم وقالوا : إنه قد أمر بأن يجعل النبوة في أولاد إسرائيل ويجيء بالوحي وبالرسالة فيهم ، فغيّر الوحي والرسالة وصرفها إلى أولاد إسماعيل عداوة لنا حيث كنا من أولاد إسرائيل فأكذبهم اللّه تعالى في زعمهم فقال :نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِلا كما قالت اليهود من أنه قد أمر بأن ينزل على من هو من أولاد إسرائيل ، ثم إنه نزله من تلقاء نفسه على غيرهم عداوة لهم . فهذا التنزيل لا يكون سببا للعداوة ولا مبتنيا عليها من حيث إنه كان بإذن اللّه . قوله : ( كسلسبيل ) يعني بفتح الجيم والراء وكسر الهمزة الممدودة ، وهي قراءة حمزة والكسائي . وبناء « جبريل » له أمثلة في كلام العرب غير سلسبيل نحو « عندليب » و « قفشليل » وهي المغرفة فارسي معرب و « غفشليل » وهو الرجل الجافي الثقيل و « عجوز غفشليل » مسترخية اللحم . واللغة الثانية « جبريل » بفتح الجيم وكسر الراء وحذف الهمزة وهي قراءة ابن كثير وليس لذا البناء مثل في كلام العرب فهو من باب الآجر والإبريسم ونحو ذلك من المعرب الذي لم يوجد له مثل في كلامهم ، فإن فعليلا ليس في أبنية العرب . واللغة الثالثة « جبرئل » بفتح الجيم والراء وكسر الهمزة غير ممدودة وهي قراءة عاصم برواية أبي بكر وله أمثلة في كلام العرب نحو « جحمرش » وهي العجوز الكبيرة والجمع « جحامر » والتصغير « جحيمر » ، ونحو « صهصلق » وهي العجوز الصخابة ويقال أيضا صوت « صهصلق » أي شديد . واللغة الرابعة « جبريل » بكسر الجيم والراء بدون الهمزة ك « قنديل » و « بطريق » وهي قراءة نافع وأبي عمرو وابن عامر وعاصم برواية حفص . واللغة الخامسة « جبرئل » بضم الجيم والراء وكسر الهمزة وتشديد اللام . واللغة السادسة « جبرائيل » بفتح الجيم والراء وألف بعدهما وكسر الهمزة الممدودة . واللغة السابعة « جبرائل » بفتحهما بعدهما ألف بعدها همزة مكسورة بدون الياء . واللغة الثامنة « جبرين » بفتح الجيم وكسر الراء الممدودة مع النون . وهو اسم أعجمي عربته العرب على هذه الوجوه