تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — صفحة 507

مساهمون:

ص٥٠٧
، وهو راجح لفضل التأسيس عليه ، وكلام اللّه محمول على أبلغ الاحتمالين ، كيف لا والمقام مقام التسلية ، ولهذا قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : " لن يغلب عسر يسرين " ، وذلك لأن المعرف المعاد عين الأول ، والنكرة المعادة غيره وذكر أن "
مَعَ
" للمبالغة في اتصال اليسر به اتصال المتقاربين ،
فَإِذا فَرَغْتَ :
من أمور دنياك ، أو من التبليغ ، أو من الجهاد ،
فَانْصَبْ :
فاتعب في العبادة ، أو من صلاتك واتعب في الدعاء ، فإن الدعاء بعد الصلاة مستجابة ،
وَإِلى رَبِّكَ :
وحده ،
فَارْغَبْ :
بالسؤال ، أو اجعل نيتك في العبادة خالصة . والحمد للّه .