تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
مسطورا
إِلَّا رَحْمَةً مِنْ
اللّه
رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ
كرم اللّه ورحمه
كانَ
دواما
عَلَيْكَ كَبِيراً
( 87 ) لمّا أرسله وأدام حرسه لك . ولمّا كلّم ملحد لو أحاول وأعمد لأرصع وأكلّم كلاما معادلا له ورد
قُلْ لَئِنِ
اللام موطاها العهد المطروح
اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ
كلّهم
وَالْجِنُّ
كلّهم معا وواءموا وواطئوا
عَلى أَنْ يَأْتُوا
كلّهم
بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ
الكلام المرسل المصطع الكامل
لا يَأْتُونَ
لو كلهم وعدم ألوّهم وهو حوار العهد المطروح
بِمِثْلِهِ
الكلام المرسل
وَلَوْ كانَ
صار
بَعْضُهُمْ
هؤلاء كلّهم
لِبَعْضٍ ظَهِيراً
( 88 ) ردءا ممدّا .
وَلَقَدْ صَرَّفْنا
ردّد وكرّر
لِلنَّاسِ
لإعلامهم
فِي هذَا الْقُرْآنِ
الكلام المرسل
مِنْ
مؤكّد
كُلِّ
مدلول هو معادل
مَثَلٍ
لمهاهه وكماله
فَأَبى
كره سماعه وردّه
أَكْثَرُ النَّاسِ
أهل الحرم وما حمدوا
إِلَّا كُفُوراً
( 89 ) ردّا .
وَ
لما كرهوا أو لاح عدم ألوّهم
قالُوا
عمها وعداء لرسول اللّه
سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة 328 | الشيخ أبو الفيض الناكوري