ورودها وحلولها أو محمولها
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
دوحها وصروحها
الْأَنْهارُ
مسل الماء والدّرّ والعسل والمدام
أُكُلُها
مأكولها أو حملها
دائِمٌ
لا ما صح
وَظِلُّها
كالأكل حاصل دواما
تِلْكَ
دارالسّلام
عُقْبَى
مال الملأ
الَّذِينَ اتَّقَوْا
العدل مع اللّه
وَعُقْبَى
مال الملأ
الْكافِرِينَ
اللّاءوا ردّوا أمر اللّه
النَّارُ
( 35 ) دواما .
وَ
الملأ
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ
المرسل وهم مسلمو الهود ورهط روح اللّه وكولد سلام وسواه أو المراد كلّهم
يَفْرَحُونَ بِما
كلام
أُنْزِلَ
أرسل
إِلَيْكَ
محمّد ( ص ) لوامه طرسهم
وَمِنَ
الأعداء
الْأَحْزابِ
اللّاءوا معمعوا واطّردوا واصطلحوا عداء لك
مِنَ
رهط
يُنْكِرُ
ورها
بَعْضَهُ
كلام اللّه كأحكام ما واءم مدلولها مدلول أحكام طروسهم ، أو واءم لمدلول ما حوّلوه مع أمه سواه كسواها ورهط رادّ لكلّه
قُلْ
لهم محمّد ( ص )
إِنَّما أُمِرْتُ
ما أمر اللّه وما أرسل إلّا
أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ
الواحد الأحد
وَلا أُشْرِكَ
أعدل
بِهِ
معه أحدا وأوحّده
إِلَيْهِ
وحّده
أَدْعُوا
الكل
وَإِلَيْهِ
سموما
مَآبِ
( 36 ) المعاد والمال وهو