تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة 459

مساهمون:

ص٤٥٩
املاها هم ما عملوا ما وصلكم وما حصل لكم علمه
لِيُرْضُوكُمْ
وأمر لهم
وَاللَّهُ
إله الكلّ ومالكه
وَرَسُولُهُ
محمّد ( ص )
أَحَقُّ
وأصلح
أَنْ يُرْضُوهُ
وحده مع عدّ المعاد لوحود طوع اللّه وطوع الرسول أو هو محمول واللّه ومحمول ورسوله مطروح
إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ
( 62 ) سدادا .
أَ لَمْ يَعْلَمُوا
هؤلاء الدعار
أَنَّهُ
الأمر كلّ
مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ
حادّه حارده وعاداه
وَرَسُولَهُ
محمّدا ( ص )
فَأَنَّ
ورووه مكسورا
لَهُ
للمحادّ وهو محكوم طرح محموله وهو حكم مؤكّد أو واطد أو سواهما
نارَ جَهَنَّمَ
ساعور دار الآلام
خالِداً
راكدا دواما
فِيها
دار الآلام
ذلِكَ
ركودها
الْخِزْيُ
الإهلاك
الْعَظِيمُ
( 63 ) المدام .
يَحْذَرُ
روعا الملأ
الْمُنافِقُونَ
معلم الإسلام ومسرّو عكسه وهو اعلام مدلوله الأمر
أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ
أهل الإسلام أو هؤلاء الطّلاح
سُورَةٌ
كلام محدود معلوم حدوده وهو أصله
تُنَبِّئُهُمْ
معلم مدلولها
بِما
داء وسوء ووحر
فِي قُلُوبِهِمْ
أرواح الولّاع وأسرارهم
قُلِ
محمّد ( ص ) لهم مهدّدا
اسْتَهْزِؤُا
احسلوا
إِنَّ اللَّهَ
العدل
مُخْرِجٌ
معل ومعلم ومسمع
سواطع الالهام في تفسير كلام الملك العلام — صفحة 459 | الشيخ أبو الفيض الناكوري