افْتِراءً
وولعا وهو مصدر أو حال
عَلَيْهِ
اللّه
سَيَجْزِيهِمْ
اللّه معادا
بِما كانُوا يَفْتَرُونَ
( 138 ) لولعهم وهو ممّا أوعدهم اللّه .
وَ
هم
قالُوا
طلاحا
ما فِي بُطُونِ
أرحام
هذِهِ الْأَنْعامِ
اللّواء أعدّوها لدماهم
خالِصَةٌ
حلال وطاهر وهو محمول « ما » ، ورووه مصدر مؤكّد طرح عامله وح محمول « ما »
لِذُكُورِنا
كلّهم أكلا
وَمُحَرَّمٌ
أكلها
عَلى أَزْواجِنا
الأعراس كلّها أو ولد وله روح
وَإِنْ يَكُنْ
مولودها
مَيْتَةً
لا روح له
فَهُمْ فِيهِ شُرَكاءُ
المرء والأهل سواء حلّا وأكلا
سَيَجْزِيهِمْ
اللّه معادا
وَصْفَهُمْ
أوس ولعهم ممّا حلّلوا وحرّموا
إِنَّهُ
اللّه
حَكِيمٌ
مطّلع أسرارهم
عَلِيمٌ
( 139 ) عالم صدورهم وأحوالهم .
قَدْ خَسِرَ
أساع رأس ماله الملأ
الَّذِينَ قَتَلُوا
أهلكوا
أَوْلادَهُمْ
وأدا ورمسا لروع الأسر والعسر
سَفَهاً
هو مصدر أو حال
بِغَيْرِ عِلْمٍ