الحدد
وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
مأوّله العدل ومدلوله المسدّد
إِلَّا اللَّهُ
العلّام وحده ولا علم لمراده لأحد سواه
وَ
العلماء
الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ
واطدوا علم وهم علماء الإسلام ، هو أوّل كلام لا وصل له مع « إلا اللّه » ومحموله ما ورد وراءه ورهط وصلوه مع « الّا اللّه » وما وراءه حال أو أوّل كلام حوار لمحمّ
يَقُولُونَ
كلّهم
آمَنَّا بِهِ
كلّ ما أرسل لرسول اللّه صلعم
كُلٌّ
كلّ واحد ممّا هو المحكم ومعادله مرسل
مِنْ عِنْدِ رَبِّنا
صحّ إرساله
وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
( 7 ) العلماء المكمّل مدح لأهل الوطود .
رَبَّنا
اللّهمّ
لا تُزِغْ قُلُوبَنا
عمّا هو العدل والسّداد كامالك أرواع رهط أوّلوه وآما لمرادهم وهو كلام أهل العلم الواطد وهو أوّل كلام
بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا
إسلاما وعملا لكلّ محكم وعدله
وَهَبْ
كرما وإكراما
لَنا مِنْ لَدُنْكَ
طولك
رَحْمَةً
وطدا للعدل والسّداد ، أو محوا للآصار والأوصام