والوعاء ، والوعاء - بالكسر والضمّ - والإعاء « 1 » : الظّرف « 2 » ، والجمع : أوعية .
وأوعاه ، وأوعى [ عليه ] « 3 » : قتّر عليه ، قال صلّى اللّه عليه وسلّم :
« لا توعى فيوعى اللّه عليك » « 4 » .
والإيعاء : حفظ الأمتعة في الوعاء ، قال اللّه تعالى :
وَجَمَعَ فَأَوْعى
« 5 » ، قال « 6 » :
والشرّ أخبث ما أوعيت من زاد « 7 »
وقال تعالى :
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ
« 8 » .
والواعية : الصّراخ والصّوت لا الصّارخة .
ولا وعى عن ذلك الأمر ، أي لا تماسك دونه .
هامش
( 1 ) الإعاء : على البدل أي إبدال الواو همزة .
( 2 ) الظرف للشئ .
( 3 ) ما بين القوسين تكملة من القاموس .
( 4 ) رواه البخاري عن أسماء بنت أبي بكر ( كما في الفتح الكبير ) وتمامه فيه : ارضخى ما استطعت ؛ والمعنى لا تجمعى وتشحى بالنفقة فيشح عليك وتجازى بتضييق رزقك .
( 5 ) الآية 18 سورة المعارج .
( 6 ) هو عبيد بن الأبرص كما في التاج ( وعى ) .
( 7 ) وصدره في التاج :* الخير يبقى وإن طال الزمان به *( 8 ) الآية 76 سورة يوسف .