38 - بصيرة في وفر ووفض
شئ وافر وموفور وموفّر ومتوفّر « 1 » : كثير ، وقد وفر ووفر .
ووفرته ووفّرته : كثّرته . ووفّرت عليه حقّه فاستوفره ، نحو وفّيته إيّاه فاستوفاه . وهذه أرض في نبتها وشجرها وفرة ( وفرة « 2 » ) أي وفور لم يرع .
ولفلان وفر ، أي مال وافر ، قال اللّه تعالى :
فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً
« 3 » .
وسقاء أوفر ، ومزادة وفراء : لم ينقص من أديمها شئ .
وجارية ذات وفرة : ذات لمّة « 4 » إلى أذنيها . ووفّر شعره : أعفاه .
وتوفّر على صاحبه : رعى حرماته .
وفض يفض وفضا ، وأوفض ، واستوفض : عدا وأسرع ، قال اللّه تعالى :
كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ
« 5 » ، أي كأنّهم نصب لهم شئ فهم يسرعون إليه ويسبقون .
ولقيته على أوفاض ، أي على عجلة ، الواحد وفض ، ووفض ، قال رؤبة :
تمشى بنا الجدّ على أوفاض « 6 »
واستوفضه : طرده واستعجله . واستوفضت الإبل : تفرّقت . وفي الحديث : « واستوفضوه عاما « 7 » » ، أي غرّبوه .
هامش
( 1 ) في الأساس : مستوفر .
( 2 ) ما بين القوسين تكملة من ب ومن الأساس .
( 3 ) الآية 63 سورة الإسراء .
( 4 ) اللمة : الشعر يلم بالمنكب أي يقرب . وفي الأساس جمة : وفي اللسان : الجمة من الشعر أكثر من اللمة .
( 5 ) الآية 43 سورة المعارج .
( 6 ) الديوان : 81 ( ق 30 : 11 ) برواية يمسى بالسين المهملة وما هنا موافق لرواية اللسان والتاج ( وفض ) .
( 7 ) من حديث وائل بن حجر « من زنى من بكر فاصفعوه كذا واستوفضوه عاما » والحديث بتمامه أورده الفائق 1 : 4