18 - بصيرة في ورث وورد
ورثت أبى ، وورثت المال من أبى ، أرثه بالكسر فيهما ، ورثا ووراثة ، وإرثا ، الألف منقلبة عن الواو « 1 » ورثة كعدة الهاء عوض عن الواو ، وإنّما سقطت الواو من المستقبل لوقوعها بين ياء وكسرة وهما متجانسان ، والواو مضادّتهما فحذفت لاكتنافهما إيّاها ، ثم جعل حكمهما مع الألف والياء والنون كذلك لأنهنّ مبدلات منها ، والياء هي الأصل ، يدلّ على ذلك أنّ فعلت وفعلنا وفعلت مبنيّات على فعل ، ولم تسقط الواو من يوجل لوقوعها بين ياء وفتحة ، ولم تسقط الياء من ييسر لتقوّى إحدى الياءين بالأخرى .
والميراث : أصله موراث صارت الواو ياء لسكونها وكسر ما قبلها .
والوارث في أسماء اللّه تعالى : الّذى يرث الخلائق ، ويبقى بعد فنائهم ، لما روى أنّه ينادى لمن الملك اليوم ؟ فيقال : للّه الواحد القهّار ، قال اللّه تعالى
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْها
« 2 » وقال تعالى :
وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ
« 3 » ، وقال تعالى :
وَلِلَّهِ مِيراثُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ *
« 4 » وقال : /
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
« 5 » وقال تعالى
وَأَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ
« 6 » . وكلّ من حصل له شئ من غير تعب يقال فيه قد ورث كذا .
ويقال لمن خوّل شيئا مهنّئا : أورث ، قال تعالى :
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا
« 7 » ، وقوله :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ
هامش
( 1 ) في ا بعد هذه الكلمة أقحمت عبارة من المستقبل والمعنى لا يستقيم بها وهي مقدمة من السطر الذي يليها .
( 2 ) الآية 40 سورة مريم .
( 3 ) الآية 89 سورة الأنبياء .
( 4 ) الآيتان 180 سورة آل عمران ؛ 10 سورة الحديد .
( 5 ) الآية 16 سورة النمل .
( 6 ) الآية 53 سورة غافر .
( 7 ) الآية 63 سورة مريم .