ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا
« 1 » ، وقال تعالى :
أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ
« 2 » . والوراثة الحقيقية أن يحصل للإنسان شئ لا يكون عليه فيه تبعة ولا عليه محاسبة . وعباد اللّه الصّالحون لا يتناولون شيئا من الدّنيا إلّا ما لا يحاسبون عليه ، فمن حاسب نفسه في الدّنيا لم يحاسب في الآخرة .
الورد : الّذى يشمّ ، الواحدة وردة ، وقوله تعالى :
فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ
« 3 » قال ابن عرفة : سمعت أحمد بن يحيى يقول : هي المهرة تنقلب حمراء بعد أن كانت صفراء . وقال الأزهرىّ : أي فصارت وردة أي كلون الورد تتلوّن ألوانا يوم الفزع الأكبر ، كما تتلوّن الدّهان المختلفة « 4 » ، وهي جمع دهن . وقيل : إذا احمرّت السّماء كالورد قامت القيامة .
وعشيّة وردة : إذا احمرّ أفقها عند غروب الشمس وكذلك عند طلوعها ، وذلك علامة الجدب .
والورد : خلاف الصّدر ، والورد أيضا : الورّاد وهم الذين يردون الماء .
وقوله تعالى :
وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها
« 5 » قال ابن عرفة : الورود عند العرب موافاة المكان قبل دخوله ، وقد يكون الورود دخولا ، ويبيّن ذلك حديث عائشة رضى اللّه عنها عن النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه ليس
هامش
( 1 ) الآية 32 سورة فاطر .
( 2 ) الآية 105 سورة الأنبياء .
( 3 ) الآية 37 سورة الرحمن .
( 4 ) قالوا : ودليل ذلك قوله تعالى :( يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ )أي كالزيت الذي قد أغلى ، وفي اللسان : الدهان في القرآن : الأديم الأحمر الصرف .
( 5 ) الآية 71 سورة مريم .