تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧
بدخول ، ويؤيّد ذلك القرآن ، ألا تسمع قوله :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها
« 1 » وقوله تعالى :
وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ
« 2 » أي بلغه . وقوله :
وَ
هو
أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
« 3 » ، حبل الوريد : عرق يزعم العرب أنّه من الوتين « 4 » / ، وهما وريدان مكتنفا صفقى « 5 » العنق ممّا يلي مقدّمه غليظان . والمورد : الطّريق ، قال جرير يمدح هشام بن عبد الملك :
أمير المؤمنين على صراط * إذا اعوجّ الموارد مستقيم « 6 »
والموارد : الشّوارع . وقول أبى بكر مشيرا إلى لسانه : « إن ذا أوردنى الموارد » ، أي موارد الهلكات فاختصر لوضوحه .
هامش
( 1 ) الآية 102 سورة الأنبياء . ( 2 ) الآية 23 سورة القصص . ( 3 ) الآية 16 سورة ق . ( 4 ) الوتين : الشريان الرئيسي الذي يغذى جسم الإنسان بالدم النقى الخارج من القلب . ( 5 ) صفقا العنق : جانباه . ( 6 ) ديوان جرير ( ط . الصاري ) : 507 .
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 197 | الفيروز آبادي