ويراد به إذعان النفس للحقّ على سبيل التّصديق . وذلك باجتماع ثلاثة أشياء : تحقيق بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بحسب ذلك بالجوارح .
ويقال لكلّ واحد من الاعتقاد ، والقول الصّدق ، والعمل الصّالح : إيمان .
( إلّا « 1 » أن الإيمان هو التصديق الذي معه الأمن ) . وقوله تعالى :
( يُؤْمِنُونَ
« 2 »
بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ )
مذكور على سبيل الذمّ لهم ، وأنه قد حصّل لهم الأمن بما لا يحصل به الأمن ؛ إذ ليس من شأن القلب - ما لم يكن مطبوعا عليه - أن يطمئن إلى الباطل . وهذا كما يقال : إيمانه الكفر ، وتحيّته القتل .
ورجل أمنة ، وأمنة : يثق بكلّ واحد ، وأمين ، وأمّان : يؤمن به والأمون : النّاقة الّتى يؤمن فتورها وعثارها .
هامش
( 1 ) زيادة من الراغب
( 2 ) الآية 51 سورة النساء