14 - بصيرة في . . . الر . كتاب أنزلناه إليك
[ الأول : موضع نزولها ]
السّورة مكيّة إجماعا ، غير آية واحدة :
( أَ لَمْ
« 1 »
تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً )
الآية .
[ الثاني : عدد آياتها ، كلماتها وحروفها والآيات المختلف فيها ]
وعدد آياتها خمس وخمسون عند الشاميّين ، واثنتان عند الكوفيّين ، وأربع عند الحجازيّين ، وواحدة عند البصريّين ، وكلماتها ثمانمائة وإحدى وثلاثون . وحروفها ستّة آلاف وأربعمائة وأربع وثلاثون .
والآيات المختلف فيها سبع :
( إِلَى النُّورِ ) ، *
« 2 » وعاد ، وثمود « 3 » ،
( بِخَلْقٍ
« 4 »
جَدِيدٍ ) ،
( وَفَرْعُها
« 5 »
فِي السَّماءِ )
« 6 »
( اللَّيْلَ
« 7 »
وَالنَّهارَ )
( عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
« 8 »
) .
[ الثالث : بيان مجموع فواصلها ]
مجموع فواصل آياتها ( آدم نظر ، صبّ ذلّ ) .
[ الرابع : ذكر اسمها ]
وتسمّى سورة إبراهيم ؛ لتضمّنها قصّة إسكانه ولده إسماعيل بواد غير ذي زرع ، وشكره للّه تعالى على ما أنعم عليه من الولدين : إسماعيل وإسحاق .
[ الخامس : بيان المقصود من السورة وما تضمنه مجملا ]
مقصود السّورة : بيان حقيقة الإيمان ، وبرهان النبوّة ، وأن اللّه تعالى أرسل كلّ رسول بلغة قومه ، وذكر الامتنان على بني إسرائيل بنجاتهم من فرعون ، وأنّ القيام بشكر النّعم يوجب المزيد ، وكفرانها يوجب الزّوال ، وذكر معاملة القرون الماضية مع الأنبياء ، والرّسل الغابرين ، وأمر الأنبياء
هامش
( 1 ) الآية 28 .
( 2 ) الآية 1 ، والآية 5 .
( 3 ) الآية 9 .
( 4 ) الآية 19 .
( 5 ) سقط في ب .
( 6 ) الآية 24 .
( 7 ) الآية 33 .
( 8 ) الآية 42 .