فصل : [ في معنى « وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا »
]
« وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا »
قال ابن عباس : بيناه بيانا « 1 » . والترتيل : التبيين « 2 » في ترسل « 3 » وتثبيت « 4 » . وقال السديّ : فصلناه تفصيلا « 5 » . وقال مجاهد : بعضه « 6 » في أثر بعض « 7 » .
وقال النخعي والحسن « 8 » وقتادة : فرقناه تفريقا آية بعد آية « 9 » . قوله :
« وَلا يَأْتُونَكَ »
يعني المشركين « بمثل » يضربونه « 10 » في إبطال أمرك
« إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ »
الذي « 11 » يدفع ما جاءوا به من المثل ويبطله كقوله :
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ
[ الأنبياء : 18 ] في ما يريدون من الشبه ( مثلا ، وسمى ما يدفع به الشّبه ) « 12 » حقا « 13 » .
قوله :
« إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ »
هذا الاستثناء مفرغ ، والجملة في محل نصب على الحال ، أي : لا يأتونك بمثل إلا في حال إيتائنا إياك كذا ، والمعنى : ولا يأتونك بسؤال عجيب إلا جئناك بالأمر الحق ،
« وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً »
أي : بيانا وتفضيلا ، و « تفسيرا » تمييز .
والمفضّل عليه محذوف : تفسيرا من مثلهم « 14 » .
والتفسير : تفعيل من الفسر « 15 » ، وهو كشف ما قد غطي « 16 » .
ثم ذكر مآل المشركين فقال :
« الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ »
بساقون ويجرّون إلى جهنم ، روي أنهم يمشون في الآخرة مقلوبين وجوههم « 17 » على القفا ، وأرجلهم إلى فوق ، وقال عليه السلام « 18 » : « إنّ الذين أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم » « 19 » . والأول أولى ، لأنه « 20 » ورد أيضا .
قوله :
« الَّذِينَ يُحْشَرُونَ »
يجوز رفعه خبر مبتدأ محذوف ، أي : هم الذين « 21 » ويجوز نصبه على الذم « 22 » ، ويجوز أن يرتفع بالابتداء وخبره الجملة من قوله « أولئك شرّ
هامش
- أنه قرأه مشدّدا ( أي : فرّقناه ) ، وقال : لم ينزل في يومين أو ثلاثة بل كان بين أوله وآخره عشرون سنة ) الكشاف 2 / 378 .
( 1 ) انظر البغوي 6 / 176 .
( 2 ) في ب : التبيان .
( 3 ) في ب : ترتل .
( 4 ) اللسان ( رتل ) .
( 5 ) انظر البغوي 6 / 176 .
( 6 ) في ب : بعض .
( 7 ) انظر البغوي 6 / 176 .
( 8 ) في ب : الحسن والنخعي .
( 9 ) انظر البغوي 6 / 176 .
( 10 ) في ب : تصرفونه .
( 11 ) الذي : مكرر في ب .
( 12 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 13 ) انظر البغوي 6 / 176 .
( 14 ) انظر البحر المحيط 6 / 497 .
( 15 ) في ب : المفسر .
( 16 ) اللسان ( فسر ) .
( 17 ) في ب : على وجوههم .
( 18 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 19 ) أخرجه البخاري ( تفسير ) 3 / 169 ، مسلم ( منافقين ) 4 / 2161 ، أحمد 2 / 354 ، 363 .
( 20 ) لأنه : سقط من ب .
( 21 ) انظر التبيان 2 / 986 ، البحر المحيط 6 / 497 .
( 22 ) انظر التبيان 2 / 986 .