أو متعلقا بما تعلّق به الخبر ، وأن يكون « يومئذ » صفة ل « بشرى » « 1 » والخبر « للمجرمين » ، ويجيء خلاف سيبويه والأخفش هل الخبر لنفس « لا » أو « 2 » الخبر للمبتدأ الذي هو مجموع « لا » وما بني معها « 3 » .
وإن كان في نية التنوين وهو معرب ، ( جاز أن يكون « يومئذ » ، و « للمجرمين » خبرين ، و ) « 4 » جاز أن يكون « يومئذ » خبرا و « للمجرمين » صفة ، والخبر إذا كان الاسم ليس مبنيا لنفس « لا » بإجماع « 5 » . قال شهاب الدين : قوله « 6 » : واحتمل أن يكون في نية التنوين إلى آخره لا يتأتّى إلّا على قول أبي إسحاق « 7 » ، وهو أنه يرى أنّ اسم ( لا ) النافية للجنس معرب « 8 » ، ويعتذر عن حذف التنوين بكثرة الاستعمال ويستدل عليه بالرجوع إليه في الضرورة ، وينشد :
3870 - ألا رجلا جزاه اللّه خيرا « 9 »
ويتأوله البصريون على إضمار : ألا ترونني رجلا ، وكان يمكن الشيخ أن يجعله معربا كما ادّعى بطريق أخرى ، وهو « 10 » : أن يجعل « بشرى » عاملة في « يومئذ » « 11 » أو في « للمجرمين » ، فيصير من قبيل المطوّل « 12 » ، والمطوّل معرب ، لكنه لم يلم بذلك ، وسيأتي شيء من هذا في كلام أبي البقاء رحمه اللّه .
ويجوز أن يكون « بشرى » معربا منصوبا بطريق أخرى ، وهي أن تكون منصوبة بفعل مقدّر ، أي : لا يبشّرون بشرى ، كقوله تعالى :
« لا مَرْحَباً ( بِهِمْ » )
« 13 » ) « 14 » ، ( و ) « 15 » لا أهلا ولا سهلا ، إلّا أن كلام الشيخ لا يمكن تنزيله على هذا لقوله : جاز أن يكون « يومئذ » و « للمجرمين » خبرين « 16 » ، فقد حكم أن لها خبرا ، وإذا جعلت منصوبة بفعل مقدر لا
هامش
( 1 ) في ب : للبشرى . وهو تحريف .
( 2 ) في ب : و . وهو تحريف .
( 3 ) انظر معاني القرآن 1 / 174 ، والهمع 1 / 146 .
( 4 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 5 ) البحر المحيط 6 / 492 .
( 6 ) قوله : سقط من ب .
( 7 ) هو أبو إسحاق الزجاج .
( 8 ) فالفتحة عنده إعراب لا بناء . انظر شرح الكافية 1 / 155 .
( 9 ) صدر بيت من الوافر ، قاله عمرو بن قعاس أو قنعاس المرادي ، وعجزه :يدلّ على محصّلة تبيتوقد تقدم .
( 10 ) في الأصل : وهي .
( 11 ) على أن تكون « بشرى » غير مبنية مع ( لا ) . انظر البيان 2 / 203 ، التبيان 2 / 983 .
( 12 ) المراد به الشبيه بالمضاف ، وهو ما اتصل به شيء من تمام معناه ، مثل يا طالعا جبلا . فهذا معرب لشبهه بالمضاف .
( 13 ) [ ص : 59 ] . والاستشهاد بالآية على أن « مرحبا » منصوب بفعل مقدر ، والتقدير : لا يسمعون مرحبا .
( 14 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 15 ) تكملة ليست في المخطوط .
( 16 ) في ب : خبر . وانظر البحر المحيط 6 / 492 .