قوله :
« وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ »
الهاء في « قبله » يجوز أن تعود للرسول لقوله « 1 » : لولا أرسلت إلينا رسولا « 2 » .
وجوّز الزمخشري وغيره في قوله « 3 » : أنه « 4 » يعود على « بيّنة » باعتبار أنها في معنى البرهان والدليل « 5 » . والمعنى : ولو أنّا أهلكناهم بعذاب من قبل إرسال الرسول ، أو من قبل مجيء البرهان « لقالوا » يوم القيامة « لولا » هلّا
« أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا »
يدعونا « فنتّبع « 6 » آياتك من قبل أن نذلّ ونخزى » ( بالعذاب . والذل : الهوان . والخزي : الافتضاح ) « 7 » .
أي : لكان لهم أن يقولوا ذلك فيكون عذرا لهم ، فأمّا الآن فقد أرسلناك وبيّنا على لسانك ما عليهم وما لهم فلم تبق لهم حجة البتة .
روى أبو سعيد الخدري « 8 » : قال - عليه السلام « 9 » - : « يحتجّ على اللّه يوم القيامة ثلاثة الهالك في الفترة ، يقول : لم يأتني رسول « 10 » ، وتلا
« لَوْ لا أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا »
والمغلوب على عقله يقول : لم تجعل لي عقلا أنتفع به ، ويقول الصّغير : كنت صغيرا لا أعقل ، فترتفع لهم النّار « 11 » ، ويقال « 12 » ادخلوها ، فيدخلها من كان في علم اللّه أنّه شقيّ ، ويبقى من كان في علم اللّه أنّه سعيد ، فيقول « 13 » : إيّاي عصيتم فكيف برسلي « 14 » لو أتوكم » « 15 » .
فصل [ : قال الجبائي : هذه الآية تدل على وجوب فعل اللّطف ]
قال الجبائي : هذه الآية تدل على وجوب فعل اللّطف إذ المراد أنه يجب « 16 » أن يفعل بالمكلفين ما يؤمنون عنده ، ولو لم يفعل لكان لهم أن يقولوا : هلّا فعلت ذلك بنا لنؤمن ؟ وهلّا أرسلت إلينا رسولا فنتّبع آياتك ؟ وإن كان في المعلوم أنهم لا يؤمنون ، وإن
هامش
( 1 ) في الأصل : كقوله وهو تحريف .
( 2 ) واستظهره أبو حيان البحر المحيط 6 / 292 .
( 3 ) في ب : وجوزه الزمخشري وقوله . وهو تحريف .
( 4 ) في ب : أنّ .
( 5 ) قال الزمخشري : ( ذكّر الضمير الراجع إلى البينة لأنها في معنى البرهان والدليل ) الكشاف 2 / 453 .
( 6 ) في ب : قوله فنتبع .
( 7 ) ما بين القوسين في ب : بالذل والهوان والعذاب والافتضاح .
( 8 ) هو سعد بن مالك بن سنان بن عبيد الأنصاري أبو سعيد الخدري ، له ولأبيه صحبة استصغر بأحد ، ثم شهد ما بعدها ، وروى الكثير مات بالمدينة سنة 74 ه تقريبا . تهذيب التهذيب 12 / 289 .
( 9 ) في ب : عليه الصّلاة والسّلام .
( 10 ) في ب : رسولا .
( 11 ) في ب : فترتفع النار لهم .
( 12 ) في ب : ويقال لهم .
( 13 ) في ب : فتقول .
( 14 ) في ب : برسل .
( 15 ) انظر الفخر الرازي 22 / 137 - 138 ، والقرطبي 11 / 265 .
( 16 ) يجب : سقط من ب .