بقوله :
« أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى »
أي : بيان ما فيها وهو القرآن إذا وافق ما في كتبهم مع أنّ الرسول - عليه السلام « 1 » - لم يشتغل بالدراسة والتعلم فكان ذلك إخبارا « 2 » عن الغيب فيكون معجزا . و
« بَيِّنَةُ
« 3 »
ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى »
ما فيها من البشائر بمحمد - صلى اللّه عليه وسلم - ونبوته وبعثته « 4 » . وقال ابن جرير والقفال :
« بَيِّنَةُ ما فِي الصُّحُفِ الْأُولى »
من أنباء الأمم الذين أهلكنا لمّا جاءتهم الآيات فكفروا بها ، واقترحوا الآيات ، فلما جاءتهم « 5 » لم يؤمنوا بها ، فأخذناهم بالعقوبة والهلاك ، فما يؤمنهم أن يكون حالهم في سؤال الآيات كحال أولئك « 6 » .
قوله :
« أَ وَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ »
قرأ نافع وأبو عمرو وحفص « تأتهم » « 7 » بالتأنيث « 8 » والباقون بالياء من تحت « 9 » ، لأن التأنيث مجازي « 10 » .
وقرأ « 11 » العامة « بيّنة » « 12 » بإضافة « بيّنة » إلى « ما » مرفوعة « 13 » وهي واضحة وقرأ أبو عمرو فيما رواه أو زيد بتنوين « بيّنة » مرفوعة « 14 » ، وعلى هذه القراءة ففي « ما » أوجه :
أحدها : أنّها بدل من « بيّنة » بدل كل من كل « 15 » .
الثاني : أن تكون خبر مبتدإ مضمر ، أي : هي ما في الصحف الأولى .
الثالث : أن تكون « ما » نافية ، قال صاحب اللوامح : وأريد بذلك ما في القرآن من الناسخ والفصل مما لم يكن في غيره من الكتب « 16 » ، وقرأت جماعة « بيّنة » بالتنوين والنصب .
ووجهها : أن تكون « ما » فاعلة ، و « بيّنة » نصب على الحال ، وأنث على معنى « ما » « 17 » . ومن قرأ بتاء التأنيث فحملا على معنى « ما » « 18 » ومن قرأ بياء الغيبة فعلى لفظها « 19 » . وقرأ ابن عباس بسكون الحاء من « الصّحف » « 20 » .
هامش
( 1 ) عليه السلام : سقط من ب .
( 2 ) في ب : إخبار .
( 3 ) في ب : وقد بينه . وهو تحريف .
( 4 ) في النسختين : ونعته .
( 5 ) في ب : آتتهم .
( 6 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 22 / 37 بتصرف .
( 7 ) « تأتهم » سقط من ب .
( 8 ) السبعة ( 435 ) ، الحجة لابن خالويه ( 284 ) ، الكشف 2 / 108 ، النشر 2 / 322 ، الإتحاف ( 308 ) .
( 9 ) وذلك لأن تأنيث البينة غير حقيقي ، وأيضا فقد فرق بين المؤنث وفعله .
( 10 ) قرأ : سقط من ب .
( 11 ) في ب : « بيّنة ما » .
( 12 ) انظر البحر المحيط 6 / 292 .
( 13 ) انظر البحر المحيط 6 / 292 .
( 14 ) انظر التبيان 2 / 909 . البحر المحيط 6 / 292 .
( 15 ) انظر التبيان 2 / 909 .
( 16 ) انظر البحر المحيط 6 / 292 .
( 17 ) انظر التبيان 2 / 909 . البحر المحيط 6 / 292 .
( 18 ) ما : سقط من ب .
( 19 ) انظر البحر المحيط 6 / 292 .
( 20 ) المختصر : ( 91 ) ، البحر المحيط 6 / 292 .