المفعول وأن تكون على بابها فلا بد من تقدير ثانيهما .
قوله :
« الصِّراطِ السَّوِيِّ »
قرأ العامة : « السّويّ » على وزن فعيل بمعنى المستوي « 1 » وقرأ أبو مجلز « 2 » وعمران بن ( حدير ) « 3 » « 4 » « السّواء » بفتح السين والمد بمعنى « 5 » الوسط الجيد « 6 » .
وقرأ يحيى بن يعمر « 7 » والجحدري « السّوّا » على فعلى « 8 » باعتبار أن « الصّراط » يذكر ويؤنث « 9 » . وقرأ ابن عباس : « السّوء » بفتح السين بمعنى « 10 » الشر « 11 » . وروي عنهما « السّوّى » « 12 » بضم السين وتشديد الواو « 13 » ، ويحتمل ذلك وجهين :
أحدهما « 14 » : أن يكون قلب الهمزة واوا وأدغم الواو في الواو « 15 » ، وأن يكون فعلى من ( السواء ) ، وأصله ( السّويا ) ، فقلبت الياء واوا ، وأدغم أيضا ، وكان قياس هذه ( السّيّا ) ، لأنه متى اجتمع ياء وواو وسبقت إحداهما بالسكون قلبت الواو ياء « 16 » ، وهنا فعل بالعكس « 17 » « 18 » . وقرىء « السّويّ » بضم السين وفتح الواو وتشديد الياء تصغير ( سوء ) . قاله الزمخشري .
هامش
( 1 ) انظر التبيان 2 / 910 ، البحر المحيط 6 / 292 .
( 2 ) هو لاحق بن حميد بن سدوس بن شيبان ، وكان ينزل خراسان وعقبه بها وكان عمر بن عبد العزيز بعث إليه فأشخصه ليسأله عنها ، وكان أبو مجلز عاملا على بيت المال وعلى ضرب السكة ، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصري . المعارف 466 .
( 3 ) هو عمران بن حدير أبو عبيدة السدوسي البصري ثقة . روى الحروف عن لاحق بن حميد وعكرمة ، روى عنه الحروف عباس بن الفضل الأنصاري ، مات سنة 149 ه . طبقات القراء 1 / 604 .
( 4 ) ما بين القوسين في ب : حصين . وهو تحريف .
( 5 ) في ب : يعني .
( 6 ) التبيان 2 / 910 ، البحر المحيط 6 / 292 .
( 7 ) في ب : وقرأ أبو يعمر . وهو تحريف .
( 8 ) في ب : على يفعل . وهو تحريف .
( 9 ) الصراط مذكر ، وأنثه يحيى بن يعمر بدليل قراءته هذه ، قال ابن الأنباري : ( ولا نعلم أحدا من العلماء باللغة حكى تأنيث الصّراط ، فإن صحت هذه القراءة عن ابن يعمر ، ففيه أعظم الحجج ، وهو من أجلاء أهل اللغة والنحو وكتاب اللّه جلّ ثناؤه نزل بتذكير الصّراط ، وكذلك هو في أشعار العرب ) المذكر والمؤنث 1 / 422 . وانظر البحر المحيط 6 / 292 .
( 10 ) بمعنى : سقط من ب .
( 11 ) انظر التبيان 2 / 910 ، البحر المحيط 6 / 292 .
( 12 ) السّوّى : سقط من ب .
( 13 ) البحر المحيط 6 / 292 .
( 14 ) في ب : الأول .
( 15 ) فيكون أصل ( السّوّى ) ( السّوأى ) فتبدل الهمزة واوا لأنها مفتوحة وقبلها ضمة ، والساكن الذي بينهما ليس بحاجز حصين وأدغمت الواو في الواو فصارت ( السوّى ) انظر الكتاب 3 / 543 ، شرح الملوكي 265 .
( 16 ) انظر شرح الملوكي 461 .
( 17 ) في ب : بالكسر . وهو تحريف .
( 18 ) الكشاف 2 / 453 .