وعن عروة بن الزبير « 1 » كان إذا رأى ما عند السلطان يتلو « 2 » هذه الآية ، وقال : الصلاة يرحمكم اللّه « 3 » قوله : « أزواجا » في نصبه وجهان : أحدهما : أنّه منصوب على المفعول به « 4 » . والثاني : أنّه منصوب على الحال من الهاء في « به » « 5 » .
راعى لفظ « ما » مرة فأفرد ، ومعناها أخرى فلذلك « 6 » جمع « 7 » .
قال الزمخشري : ويكون الفعل واقعا على « منهم » كأنه قال : إلى الذين متّعنا به وهو أصناف منهم « 8 » . قال « 9 » ابن عباس : أناسا « 10 » منهم « 11 » . قال الكلبي والزجاج : رجالا منهم « 12 » . قوله : « زهرة » في نصبه تسعة أوجه :
أحدها « 13 » : أنّه مفعول ثان ، لأنه ضمّن « متّعنا » معنى « 14 » أعطينا ، ف « أزواجا » مفعول أول ، و « زهرة » هو الثاني « 15 » .
الثاني : أن يكون بدلا من « أزواجا » ، وذلك إما على حذف مضاف أي ذوي زهرة ، وإمّا على المبالغة جعلوا نفس الزهرة « 16 » .
الثالث : أن يكون منصوبا بفعل مضمر دلّ عليه « متّعنا » تقديره : جعلنا لهم زهرة « 17 » .
الرابع : نصبه على الذم ، قال الزمخشري : وهو النصب على الاختصاص « 18 » .
الخامس : أن يكون بدلا من موضع الموصول « 19 » ، قال أبو البقاء : واختاره
هامش
( 1 ) عروة بن الزبير بن العوام ، أبو عبد اللّه المدني . وردت الرواية عنه في حروف القرآن ، وروى عن أبويه وعائشة ، روى عنه أولاده والزهري وجماعة ، مات سنة 95 ه طبقات القراء 1 / 511 ، تهذيب التهذيب 7 / 180 - 181 .
( 2 ) في النسختين : يتلوا .
( 3 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 22 / 135 - 136 .
( 4 ) ل « متّعنا » . وانظر القرطبي 11 / 261 ، البحر المحيط 6 / 291 .
( 5 ) انظر الكشاف 2 / 452 .
( 6 ) لذلك : سقط من ب .
( 7 ) و « ما » لفظها مفرد ، ومعناها جمع ، فراعى لفظها فأفرد الضمير في « به » ومعناها فجمع « أزواجا » انظر الكشاف 2 / 452 .
( 8 ) الكشاف 2 / 452 .
( 9 ) في الأصل : قاله . وهو تحريف .
( 10 ) في الأصل : وناسا . وهو تحريف .
( 11 ) انظر الفخر الرازي 22 / 136 .
( 12 ) انظر معاني القرآن 3 / 380 ، الفخر الرازي 22 / 631 .
( 13 ) في ب : الأول .
( 14 ) في ب : بمعنى .
( 15 ) انظر الكشاف 2 / 452 ، البحر المحيط 6 / 291 .
( 16 ) انظر الكشاف 2 / 452 ، التبيان 2 / 909 ، البحر المحيط 6 / 192 .
( 17 ) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج 3 / 380 ، ومشكل إعراب القرآن 2 / 78 ، البيان 2 / 155 ، التبيان 2 / 901 ، القرطبي 11 / 261 ، البحر المحيط 6 / 192 .
( 18 ) الكشاف 2 / 452 ، وانظر التبيان 2 / 909 .
( 19 ) وهو « ما » فإن موضعه نصب .