على حذف مضاف أي ذوي صف .
قوله :
« وَقَدْ أَفْلَحَ »
قال الزمخشري : اعتراض بمعنى : وقد « 1 » فاز من غلب « 2 » .
يعني بالاعتراض : أنه جيء بهذه الجملة ( أجنبية من كلامهم ومقولهم ، لأن من جملة قولهم :
« قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ »
« 3 » ، وهذه الجملة ) « 4 » أعني : قوله :
« وَقَدْ أَفْلَحَ »
من كلام اللّه تعالى ، فهي اعتراض بهذا الاعتبار . وفيه نظر ، لأن الظاهر أنها من ( مقولاتهم قالوا ذلك تحريضا لقومهم على القتال وحينئذ فلا اعتراض .
قوله تعالى :
[ سورة طه ( 20 ) : الآيات 65 إلى 70 ]
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى ( 65 ) قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ( 66 ) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى ( 67 ) قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى ( 68 ) وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى ( 69 )
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى ( 70 )
قوله تعالى :
« قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ »
الآية ، وهنا حذف والتقدير : فحضروا الموضع قالوا السحرة يا موسى .
قوله :
« إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ »
فيه أوجه ) « 5 » :
أحدها « 6 » : أنه منصوب بإضمار فعل تقديره : اختر أحد الأمرين . كذا قدره « 7 » الزمخشري « 8 » .
قال أبو حيان : وهذا تفسير معنى لا تفسير إعراب ، وتفسير الإعراب إما « 9 » أن تختار الإلقاء « 10 » .
والثاني : أنه مرفوع « 11 » على خبر مبتدأ محذوف تقديره : الأمر إما إلقاؤك أو إلقاؤنا . كذا قدره « 12 » الزمخشري « 13 » .
الثالث : أن يكون مبتدأ وخبره محذوف ، تقديره : إلقاؤك أول ، ويدل عليه قوله « 14 » :
« وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى » ،
واختار هذا أبو حيان ، وقال : فتحسن « 15 »
هامش
( 1 ) في ب : قد .
( 2 ) الكشاف 2 / 439 .
( 3 ) [ طه : 65 ] .
( 4 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 5 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 6 ) في ب : أحدهما . وهو تحريف .
( 7 ) في ب : قاله وهو تحريف .
( 8 ) الكشاف 2 / 439 .
( 9 ) في ب : إنما . وهو تحريف .
( 10 ) البحر المحيط 6 / 258 ، وفيه : إما أن تختار أن تلقي .
( 11 ) في ب : أنه منصوب أو مرفوع . وهو تحريف .
( 12 ) في ب : قاله . وهو تحريف .
( 13 ) الكشاف 2 / 439 .
( 14 ) قوله : سقط من ب .
( 15 ) في ب : قد تحسن .