والثاني « 1 » أن قوله :
« اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي »
« 2 » أمر بالذهاب إلى كل الناس من بني إسرائيل وقوم فرعون ، ثم قوله :
« اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ »
أمر بالذهاب إلى فرعون وحده « 3 » .
قيل : وهذا فيه بعد ، بل الذهابان متوجهان « 4 » لشيء واحد وهو فرعون ، وقد حذف من كل من الذهابين ما أثبته في الآخر ، وذلك أنه حذف المذهوب إليه من الأول وأثبته في الثاني ، وحذف المذهوب به ، وهو « بآياتي » من الثاني وأثبته في الأول .
فإن قيل « 5 » : قوله :
« اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ »
« 6 » خطاب مع موسى وهارون « 7 » ، ( وهارون عليه السلام ) « 8 » لم يكن حاضرا هناك « 9 » ، وكذا في قوله تعالى « 10 » :
« قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى »
« 11 » وأجاب القفال بوجوه « 12 » :
أحدها « 13 » : أن الكلام كان مع موسى إلا أنه كان متبوع هارون ، فجعل الخطاب معه خطابا مع هارون ، ( وكلام هارون ) « 14 » على سبيل التقدير بالخطاب في تلك « 15 » الحالة ، وإن كان مع موسى - عليه السلام « 16 » - وحده ، إلا أنه تعالى أضافه إليهما كما في قوله تعالى « 17 » :
« وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها »
« 18 » وقوله :
« لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ »
« 19 » روي أن القائل هو عبد اللّه ابن أبيّ « 20 » وحده .
وثانيها « 21 » : يحتمل أن اللّه « 22 » تعالى لمّا قال :
« قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى »
« 23 » سكت حتى لقي أخاه ، ثم إن اللّه - تعالى - خاطبهما بقوله :
« اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ » .
وثالثها « 24 » : حكي في مصحف ابن مسعود « قال « 25 »
رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ »
أي أنا وأخي « 26 » .
هامش
( 1 ) في ب : الثاني .
( 2 ) بآياتي : سقط من ب .
( 3 ) الفخر الرازي 22 / 57 - 58 .
( 4 ) في ب : لأن الذهاب متوجه . .
( 5 ) من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 58 .
( 6 ) في ب :« اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ».
( 7 ) في ب : وهارون عليهما الصلاة والسلام .
( 8 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 9 ) في ب : ولم يكن هناك حاضرا .
( 10 ) تعالى : سقط من ب .
( 11 ) [ طه : 45 ] .
( 12 ) في ب : فالجواب من وجوه .
( 13 ) في ب : الأول .
( 14 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 15 ) في ب : كل . وهو تحريف .
( 16 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 17 ) تعالى : سقط من ب .
( 18 ) [ البقرة : 72 ] .
( 19 ) [ المنافقون : 8 ] .
( 20 ) في ب : أبيّ بن عبد اللّه وهو تحريف .
( 21 ) في ب : الثاني .
( 22 ) في ب : أنه .
( 23 ) [ طه : 36 ] .
( 24 ) في ب : الثالث .
( 25 ) في ب : قالا . وهو تحريف .
( 26 ) آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي 22 / 58 .