3650 - تنادوا فقالوا أردت الخيل فارسا * فقلت أعبد « 1 » اللّه ذلكم الرّدي « 2 »
فصل [ في معنى قوله : « فَلا يَصُدَّنَّكَ »
]
« 3 » الخطاب في قوله :
« فَلا يَصُدَّنَّكَ »
يحتمل أن يكون مع موسى ، وأن يكون مع محمد - عليهما السلام - « 4 » . والأقرب أنه مع موسى - عليه السلام - « 5 » ، لأنّ جميع الكلام خطاب له . وعلى كلا « 6 » الوجهين فلا معنى لقول الزجاج : إنّه ليس بمراد وإنما أريد « 7 » به غيره ، وذلك « 8 » لأنه ظن أن النبيّ - عليه السلام - « 9 » لما لم يجز عليه مع النّبوّة أن يصده « 10 » أحد عن الإيمان بالساعة لم يجز أن يكون مخاطبا بذلك « 11 » ، وليس الأمر كما ظن ، لأنه إذا كان مكلّفا بأن لا يقبل الكفر بالساعة من أحد وكان قادرا على ذلك جاز أن يخاطب به ، ( ويكون المراد ) « 12 » هو وغيره . ويحتمل أيضا أن يكون المراد بقوله :
« فَلا
« 13 »
يَصُدَّنَّكَ عَنْها »
النهي عن الميل إليهم ومقاربتهم .
فصل [ في أن المقصود نهي موسى عن التكذيب بالبعث ]
« 14 » المقصود نهي موسى - عليه السلام « 15 » - عن التكذيب بالبعث ، ولكن الظاهر اللفظ يقتضى نهي « 16 » من لم يؤمن عن صدّ موسى - عليه السلام « 17 » - وفيه وجهان :
أحدهما : أن صدّ الكافر عن التصديق بها « 18 » سبب للتكذيب ، فذكر السبب ليدل على المسبب . ( ذلك أن صد الكافر مسبب عن رخاوة الرّجل في الدّين ، فذكر المسبب ليدل حمله على السبب ) « 19 » كقولهم « 20 » : لا أرينّك ههنا . المراد نهيه عن مشاهدته والكون بحضرته فهكذا ههنا ، كأنه قيل : لا تكن رخوا بل « 21 » كن في الدين شديدا .
هامش
( 1 ) في ب : يا عبد . وهو تحريف .
( 2 ) البيت من بحر الطويل قاله دريد بن الصمة ، وهو في ديوانه ( 49 ) ومجاز القرآن 2 / 17 ، والجمهرة 3 / 341 ، وتفسير ابن عطية 10 / 17 ، البحر المحيط 6 / 222 . أردت : أهلكت . الرّدي : الهالك . وهو موطن الشاهد .
( 3 ) هذا الفصل نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 23 .
( 4 ) في ب : عليهما الصلاة والسلام .
( 5 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 6 ) في ب : كل . وهو تحريف .
( 7 ) في ب : أراد .
( 8 ) وذلك سقط من ب .
( 9 ) في ب : صلى اللّه عليه وسلم .
( 10 ) في ب : أنه لم يصده .
( 11 ) في ب : بذلك الشيء .
( 12 ) ما بين القوسين سقط من ب .
( 13 ) في ب : لا .
( 14 ) هذا الفصل نقله ابن عادل عن الفخر الرازي 22 / 23 .
( 15 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 16 ) في ب : نفي . وهو تحريف .
( 17 ) في ب : عليه الصلاة والسلام .
( 18 ) بها : سقط من ب .
( 19 ) ما بين القوسين سقط من الأصل .
( 20 ) في ب : كقوله .
( 21 ) في النسختين : رخاوتك . والصواب ما أثبته .