« طه » « 1 » بإسقاط الألف بعد الطاء ، و ( هاء ) ساكنة « 2 » وفيها وجهان :
أحدهما : أن الأصل ( طأ ) بالهمزة ، أمرا أيضا من وطئ يطأ ، ثم أبدلت الهمزة هاء « 3 » كإبدالهم لها « 4 » في « 5 » : هرقت ، وهرحت ، وهنرت ، والأصل : أرقت ، وأرحت ، وأنرت « 6 » .
والثاني : أنه أبدل الهمزة ألفا ، كأنه أخذه « 7 » من وطئ يطأ بالبدل كقوله :
3639 - . . . . . . . . . . . . * . . . . . لا هناك المرتع « 8 »
ثم حذف « 9 » الألف حملا للأمر على المجزوم ، وتناسبا لأصل الهمز « 10 » ثم ألحق هاء السكت ، وأجرى الوصل مجرى الوقف « 11 » وقد تقدم في أول يونس الكلام على إمالة « طا » و « ها » . قوله : « أنزلنا » هذه قراءة العامة « 12 » « 13 » .
وقرأ طلحة : « ما نزّل » « 14 » مبنيا للمفعول « القرآن » رفع لقيامه مقام فاعله « 15 » .
وهذه الجملة يجوز أن تكون مستأنفة إن جعلت « طه » تعديدا لأسماء الحروف .
ويجوز أن تكون خبرا ل ( طه ) إن جعلتها اسما للسورة ، ويكون القرآن ظاهرا « 16 » واقعا « 17 » موقع المضمر ؛ لأنّ ( طه ) قرآن أيضا ، ويجوز أن تكون ( جواب قسم ) « 18 » إن جعلت ( طه ) مقسما به « 19 » . وقد تقدّم تفصيل ذلك .
هامش
( 1 ) في ب : طاها .
( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 224 .
( 3 ) في ب : ثم أبدل الهمزة با .
( 4 ) تبدل الهمزة هاء على سبيل التخفيف ، إذ الهمزة حرف شديد مستفل ، والهاء حرف مهموس خفيف ، ومخرجهما متقاربان إلا أن الهمزة أدخل منها في الحلق . قالوا : ( هرقت الماء ) أي أرقته ، فأبدلوا الهاء من الهمزة الزائدة . وقالوا : ( هرحت الدابة ) أي أرحتها ، و ( هنرت الثوب ) أي أنرته . انظر شرح المفصل 10 / 42 .
( 5 ) ما بين القوسين في ب : كإبدال همزتها .
( 6 ) انظر التبيان 2 / 884 ، والبحر المحيط 6 / 224 .
( 7 ) في ب : أخذ .
( 8 ) جزء بيت من بحر الكامل قاله الفرزدق وتمامه :راحت بمسلمة البغال عشية * فارعي فزارة لا هناك المرتع( 9 ) في ب : ثم حذفت .
( 10 ) في ب : الهمزة .
( 11 ) انظر التبيان 2 / 884 ، والبحر المحيط 6 / 224 .
( 12 ) البحر المحيط 6 / 224 .
( 13 ) ما بين القوسين سقط في ب .
( 14 ) في ب : نزّلنا .
( 15 ) المختصر : ( 87 ) ، والبحر المحيط 6 / 224 .
( 16 ) في ب : وطاوها . وهو تحريف .
( 17 ) في ب : واقع . وهو تحريف .
( 18 ) في ب : جوابا .
( 19 ) قال الزمخشري : ( ما أنزلنا إن جعلت « طه » تعديدا لأسماء الحروف على الوجه السابق ذكره فهو ابتداء -