سورة الزخرف مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم ( 1 ) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 )
( حم )
[ 1 ] أي بحق
« حم »
( وَالْكِتابِ )
أي وبحق القرآن
( الْمُبِينِ )
[ 2 ] أي الفارق طرق الهدى من طرق الضلالة .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 3 ]
إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 3 )
قوله
( إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا )
جواب القسم ، أي أوجدناه قرآنا بلغة العرب وليس بمفترى كما زعم بعض المشركين ، وهو المراد بكونه جوابا للقسم ، لأنه كونه عربيا غير مشكوك فيه
( لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )
[ 3 ] أي إرادة أن تعقله العرب ويفهموه ، ولا يقولوا لولا فصلت آياته بلساننا .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 4 ]
وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 4 )
قوله
( وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ )
عطف على جواب لتحقيق أنه غير مفترى ، أي إن القرآن الذي أنزل عليهم نقل من الأصل الذي أثبت فيه الكتب المنزلة فهو مثبت في أم الكتاب ، أي في « 1 » اللوح المحفوظ
( لَدَيْنا )
بدل من « أم الكتاب » ، أي في أشرف مكان عندنا
( لَعَلِيٌّ )
أي لرفيع الشأن في الكتب لكونه معجزا من بينها
( حَكِيمٌ )
[ 4 ] أي ذو حكمة بالغة .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 5 ]
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ ( 5 )
( أَ فَنَضْرِبُ )
الهمزة للإنكار ، والفاء للعطف على مقدر ، أي أنهملكم فنصرف « 2 » ونزيل
( عَنْكُمُ الذِّكْرَ )
أي القرآن ، قوله
( صَفْحاً )
حال ، أي صافحين بمعنى معرضين عنكم ولا تؤمرون ولا تنهون
( أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ )
[ 5 ] بفتح الهمزة ، أي لأن كنتم قوما مشركين « 3 » ، وبكسرها « 4 » شرط من الشروط المحققة يذكر تهجينا للمقول له أو تجهيلا للمخاطبين بصفتهم كأنهم شاكون فيها مع وضوحها .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 6 إلى 7 ]
وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ( 6 ) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 7 )
قوله
( وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ )
[ 6 ] تسلية للنبي عليه السّلام ، أي كم بعثنا من نبي في الأمم الأولين « 5 » كما أرسلناك نبيا في قومك
( وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ )
[ 7 ] كاستهزاء قومك بك .
[ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 8 ]
فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ( 8 )
( فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ )
أي من أهل مكة المسرفين
( بَطْشاً )
أي قوة ، وهو تمييز
( وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ )
[ 8 ] أي
هامش
( 1 ) في ، ح : - وي .
( 2 ) فنصرف ، ح و : فنضرب ، ي .
( 3 ) مشركين ، ح و : فاسقين ، ي .
( 4 ) « إن كنتم » : كسر الهمزة المدنيان والأخوان وخلف ، وفتحها غيرهم . البدور الزاهرة ، 288 .
( 5 ) في الأمم الأولين ، وي : - ح .