12 - سورة يوسف عليه السّلام
9 -
وَنَحْنُ عُصْبَةٌ
: أي جماعة يتعصب بها البعض وهي لغة تطلق على العشرة إلى الأربعين . وقوله :
9 -
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
: أي خطأ ظاهر . وقوله :
10 -
اطْرَحُوهُ
: أي ألقوه .
11 -
غَيابَتِ الْجُبِّ
: أي أسفل البئر « 1 » .
11 -
يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ
: أي يتناوله بعض مارة الطريق « 2 » .
16 -
فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا
: أي عزموا واتفقوا « 3 » .
18 -
نَسْتَبِقُ
: أي نترامى بالسهام أو نتعادى بالأقدام .
18 -
بِمُؤْمِنٍ لَنا
: أي بمصدق لنا « 4 » .
19 -
بِدَمٍ كَذِبٍ
: أي مكذوب فيه .
هامش
( 1 ) قال اليزيدي : وكل شيء غيّب عنك شيئا فهو غيابة . غريب القرآن ص 180 . والجب :
القطع وسمّيت البئر جبّا لأنها قطعت قطعا ولم يحدث فيها غير القطع من طيّ وما أشبهه . ابن منظور ، اللسان « جبب » . وقال أبو حيان :« الْجُبِّ »: الركية لم تطو ، فإذا طويت فهي بئر . تحفة الأريب ص 85 . لم تطو : لم تبن بالحجارة . الرازي ، المختار .
« طوي » . في « ز » :« غَيابَتِ »قعر البئر . وجاءت هذه الكلمة في الأصل قبل كلمة« لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ».
( 2 ) والسيارة الجمع الذي يسيرون في الطريق للسفر . القرطبي ، الجامع 9 / 133 .
( 3 ) في « ز » : أو اتفقوا .
( 4 ) في « ز » :« بِمُؤْمِنٍ »: بمصدق .