65 -
وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ
: أي غم أخذ بالنفس .
66 -
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً
: أي يجعلكم فرقا « 1 » .
66 -
وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
) أي الشدة والقتل .
71 -
أَنْ تُبْسَلَ
: أي ترهن أو تسلم للهلكة « 2 » .
71 -
وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ
: يعني ولو تفد بكل فدية « 3 » .
71 -
شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ
: أي ماء شديد الحرارة .
72 -
كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ
: أي جرته إلى المهاوي ؛ وهي المهالك والمساقط « 4 » .
77 -
فَلَمَّا جَنَّ
: أي ستر .
77 -
الْآفِلِينَ
: أي الغاربين .
78 -
الْقَمَرَ بازِغاً
: أي طالعا « 5 » .
هامش
( 1 ) قال ابن عباس : يبثّ فيكم الأهواء المختلفة ، فتصير فرقا . وقال الزجاج : يلبسكم ، أي : يخلط أمركم خلط اضطراب ، لا خلط اتفاق . يقال لبست عليهم الأمر ، ألبسه : إذا لم أبيّنه . وشيعا : أي يجعلكم فرقا ، فإذا كنتم مختلفين ، قاتل بعضكم بعضا . ابن الجوزي ، زاد المسير 3 / 59 . وقال ابن قتيبة :« أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً »: من الالتباس عليكم حتى تكونوا شيعا ؛ أي فرقا مختلفين« وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ »بالقتال والحرب .
تفسير الغريب ص 154 .
( 2 ) في « ز » :« أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ »: أي تسلم للهلكة .
( 3 ) في « ز » :« وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ »: أي وأن تفد كل فدية .
( 4 ) أي استغوته وزيّنت له هواه ودعته إليه . يقال : هوى يهوي إلى الشيء أسرع إليه . وقال الزجاج : هو من هوي يهوى من هوى النفس ؛ أي زين له الشيطان هواه . القرطبي ، الجامع 7 / 18 . في الأصل : وهي المهاوي والمساقط والتصويب من « ز » .
( 5 ) يقال : بزغ القمر إذا ابتدأ في الطلوع ، والبزغ الشق ؛ كأنه يشق بنوره الظلمة ؛ ومنه بزغ البيطار الدابة إذا أسال دمها . القرطبي ، الجامع 7 / 27 .