قال ابن عرفة : هذا عند الأصوليين تخصيص لا ناسخ ، لكن قالوا المخصص إذا ورد على العام بعد العمل به فهو ناسخ ، وإن كان قبل العمل به فهو تخصيص ، في قوله : السنة المتواترة .
قال ابن عرفة : هذا عند الأصوليين مخالفا لما قال ابن الصلاح : لم يتواتر من الأحاديث غير حديثين :
حديث " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " « 1 » .
وحديث " إنما الأعمال بالنيات " « 2 » .
والباقي أخبار آحاد .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم : 1216 ، ومسلم بن الحجاج في صحيحه حديث رقم : 4 ، وابن حبان في صحيحه حديث رقم : 5551 ، والحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين حديث رقم : 239 ، وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج على صحيح مسلم حديث رقم : 22 ، والترمذي في جامعه حديث رقم : 2603 ، وأبو داود السجستاني في سننه حديث رقم : 3169 ، والنسائي في السنن الكبرى حديث رقم : 5718 ، وابن ماجة في سننه حديث رقم :
36 ، والدارمي في سننه حديث رقم : 594 ، والبيهقي في السنن الكبرى حديث رقم : 6656 ، وأحمد بن حنبل في مسنده حديث رقم : 12465 ، وأبو داود الطيالسي في مسنده حديث رقم : 357 ، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم : 220 ، والحميدي في مسنده حديث رقم : 1117 ، وعلي بن الجعد الجوهري في مسنده حديث رقم : 1274 ، وابن أبي شيبة في مسنده حديث رقم :
517 ، وأبو بكر البزار في البحر الزخار بمسند البزار حديث رقم : 1163 ، وأبو يعلى الموصلي في مسنده حديث رقم : 251 ، ومحمد بن هارون الروياني في مسنده حديث رقم : 150 ، والشاشي في المسند حديث رقم : 594 ، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية حديث رقم : 3205 ، والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة حديث رقم : 3179 ، والطبراني في مسنده حديث رقم : 1253 ، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم : 24804 .
( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه حديث رقم : 1 ، وأبو داود السجستاني في سننه حديث رقم :
1886 ، وابن ماجة في سننه حديث رقم : 4225 ، والبيهقي في السنن الصغرى حديث رقم : 1682 ، والبيهقي في السنن الكبرى حديث رقم : 13914 ، والحميدي في مسنده حديث رقم : 30 ، والحسن بن علي الجوهري في مسنده حديث رقم : 2 ، والشهاب القضاعي في الشهاب في الحكم والآداب حديث رقم : 1084 ، والربيع بن حبيب في مسنده حديث رقم : 2 ، وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء حديث رقم : 11516 .