ألي الفضل أم عليّ إذا حو * سبت ، إنّي على الحساب مقيت « 1 » [ زه ] أي على الحساب موقوف .
67 -
حَسِيباً
[ 86 ] : فيه أربعة أقوال : كافيا ، وعالما ، ومقدّرا ، ومحاسبا .
68 -
الْمُنافِقِينَ
[ 88 ] المنافقين مأخوذ من النّفق وهو السّرب [ 29 / ب ] أي يتستّر بالإسلام كما يتستر الرجل في السّرب . ويقال : هو من قولهم : نافق اليربوع ونفق ، إذا دخل نافقاءه فإذا طلب من النافقاء خرج من القاصعاء ، وإذا طلب من القاصعاء خرج من النافقاء ، فالنافقاء والقاصعاء والرّاهطاء والدّامّاء أسماء جحرة اليربوع .
69 -
أَرْكَسَهُمْ
[ 88 ] : نكّسهم وردّهم في كفرهم ( زه ) .
70 -
حَصِرَتْ
[ 90 ] : ضاقت ، وحصرت : ماتت ، بلغة اليمامة « 2 » * .
71 -
السَّلَمَ
[ 90 ] هنا : الاستسلام والانقياد . والسّلم أيضا : السّلف ، وشجر واحدتها سلمة [ زه ] والصّلح بلغة قريش « 3 » .
72 -
حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
[ 91 ] : أي ظفرتم بهم ( زه ) .
73 -
خَطَأً
[ 92 ] : هو فعل لا يضامه « 4 » القصد إليه بعينه بخلاف العمد * .
74 -
وَلَعَنَهُ
[ 93 ] : طرده وأبعده .
75 -
ضَرَبْتُمْ
[ 94 ] : سرتم ، وقيل : تباعدتم في الأرض .
76 -
مَغانِمُ كَثِيرَةٌ
[ 94 ] : جمع مغنم . والمغنم والغنم والغنيمة : ما أصيب من أموال المحاربين ( زه ) . أي قهرا ، أي بإيجاف خيل أو ركاب .
77 -
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
[ 95 ] : أي الزّمانة ، والضّرر : المرض .
78 -
مُراغَماً
[ 100 ] : مهاجرا ( زه ) وقيل : متحوّلا ، وقيل : مطلبا
هامش
( 1 ) البيتان معزوان للسموأل بن عادياء في اللسان والتاج ( قوت ) ، والأصمعيات 85 ، والثاني في تفسير ابن قتيبة 133 غير منسوب ، وتخريجه في هامشه .
( 2 ) الإتقان 2 / 100 وفيه « وبلغة اليمامةحَصِرَتْ: ضاقت » .
( 3 ) ما ورد في القرآن من لغات 1 / 129 ونصّ في النزهة 106 على أن « السّلم » بهذه الدلالة بتسكين اللام وفتح السين وكسرها ، وهي كذلك في اللسان ( سلم ) .
( 4 ) كذا في الأصل .