تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 139

مساهمون:

ص١٣٩
الضّيف ( زه ) هذا قول قتادة « 1 » [ 28 / ب ] وقيل صاحب السّفر : أي المسافر . 37 -
مُخْتالًا
[ 36 ] : ذا خيلاء ( زه ) وقيل : متكبّرا يأنف عن قراباته وجيرانه لفقرهم . 38 -
فَخُوراً
[ 36 ] : يعدد مناقبه كبرا وتطاولا * . 39 -
رِئاءَ النَّاسِ
[ 38 ] : فعال من الرّؤية * . 40 -
قَرِيناً
[ 38 ] : مقارنا لاصقا ، من : قرنت الشيء بالشيء * . 41 -
مِثْقالَ ذَرَّةٍ
[ 40 ] : زنة نملة صغيرة ( زه ) قيل : هي النّملة الحمراء وهو أصغر النمل . من : ذررته مسحوقا . وقيل : الذّرّة لا وزن لها ، وقيل : هي ما يرفعه الرّيح من التراب . وقيل : أجزاء الهواء في الكوّة . وقيل : الخردلة « 2 » . 42 -
وَلا جُنُباً
[ 43 ] الجنب : الذي أصابته « 3 » الجنابة ، يقال منه : جنب الرجل وأجنب واجتنب وتجنّب من الجنابة . والجنب أيضا : الغريب . والجنب : البعد . 43 -
عابِرِي سَبِيلٍ
[ 43 ] قيل : مجتازين في المسجد ، وقيل : المسافرين . 44 -
مِنَ الْغائِطِ
[ 43 ] : هو المطمئن من الأرض ، وكانوا إذا أرادوا قضاء الحاجة أتوا غائطا ، فكني عن الحدث بالغائط . 45 -
لامَسْتُمُ النِّساءَ
و
لامَسْتُمُ
« 4 » [ 43 ] : كناية عن الجماع . 46 -
فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً
[ 43 ] : تعمدوا ترابا نظيفا . والصّعيد : وجه الأرض ( زه ) . 47 -
لَيًّا
[ 46 ] : استهزاء ومحاكاة * . 48 -
نَطْمِسَ وُجُوهاً
[ 47 ] : نمحو ما فيها من عين وأنف ( زه ) أي وحاجب وفم فتصير كخفّ البعير . والطّمس : إذهاب الأثر ، وكذلك الطّسم . وطمس لازم ومتعدّ .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 8 / 346 ، 347 ، وزاد المسير 1 / 161 . ( 2 ) الخردلة واحدة الخردل ، وهو حبّ نبات يضرب به المثل في الصّغر ( الوسيط - خردل ) . ( 3 ) في الأصل « أصاب » ، والمثبت من النزهة 69 . ( 4 ) قرأ لمستم بغير ألف هنا وفي المائدة / 6 حمزة والكسائي ، وقرأ غيرهم من السبعة بالألف . ( السبعة / 234 ) .