قوله تعالى : قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ « 1 » الوعظ : التخويف . وقيل : زجر مقترن بتخويف . والعظة والموعظة كالوعظ . وقال الخليل : الوعظ : التذكير بالخير فيما يرقّ له القلب . وفي الحديث : « يأتي على الناس زمان يستحلّ فيه الرّبا بالبيع والقتل بالموعظة » « 2 » قيل : هو أن يقتل البرىء ليتّعظ المريب .

قوله تعالى : وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ « 3 » أي تحفظها ولا تهمل منها شيئا أذن مصغية لما يقال . والوعي : حفظ الحديث ونحوه في الذهن . ويقال : وعيت الحديث وأوعيت المتاع « 4 » . قال تعالى : وَجَمَعَ فَأَوْعى « 5 » أي جمع الأمتعة والأموال في أوعيتها ، أي أنّه لم يكن مفرطا في دنياه بل شديد الحرص عليها . وقال الهرويّ : يقال : وعيت العلم وأوعيت المتاع . وهذا عندي مردود بقوله تعالى : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ « 6 » أي بما يجمعون في صدورهم من التكذيب . كذا فسّره الفرّاء . وقول الشاعر « 7 » : [ من البسيط ]