عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — صفحة 311

والهواء : ما بين السماء والأرض . قال الراغب « 2 » : وعلى ذلك حمل قوله تعالى : وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ « 3 » أي هي بمنزلة الهواء في الخلاء . قوله تعالى : فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ « 4 » أي تميل وتنزع بمنزلة من سقط لشدّة محبتهم له . وقرىء بفتح الواو « 5 » . وخرجت على تضمين تميل . قوله تعالى : وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوى « 6 » أي أهلك وأسقط . والأصل في قولهم : أهواه : رفعه في الهواء وأسقطه . المهوى : الحفرة التي يهلك من يهوي فيها . وهم يتهاوون أي يتساقطون في الهواء . قوله تعالى : كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّياطِينُ « 7 » أي ذهبت به . وقيل : استمالته وأضلّته فهوى ، أي أسرع إلى ما دعته إليه . قوله : أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ « 8 » أي تمرّ به مرّا سريعا . وفي الحديث : « إذا عرّستم فتجنّبوا هويّ الأرض » « 9 » . الهويّ جمع هوّة وهي الحفيرة . ووصفت عائشة رضي اللّه عنها أباها فقالت : « وامتاح من المهواة » « 10 » أرادت البئر القعيرة ؛ تريد ما فتحه من البلاد ، وحصّله من الفيء والغنائم .