تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ — صفحة 486

مساهمون:

ص٤٨٦
ويجمع الكلب على أكلب وكلاب ، وأكالب جمع أكلب فهو جمع الجمع . والكليب اسم جمع نحو الغريق . قال عبدة « 1 » [ من الطويل ]
[ تعفّق بالأرطى لها ] وأرادها * رجال فبذّت نبلهم وكليب
والأنثى كلبة . وكليب : اسم علم مشهور ، ومثله كلاب وكلب أيضا ، واشتقّ منه للحريص فقيل : هو كلب على الدنيا ، لأنه أحرص الحيوان على ما عنده ، وفي المثل : « أحرص من كلب » . وكلب كلب : مجنون يكلب بلحوم الناس فيأخذه منه شبه الجنون . قيل : هو العقور المأمور بقتله في الحلّ والحرم ، فهو أحد السبع الفواسق ، ومن عقره ( كلب أي يأخذه داء ) « 2 » فيقال فيه : رجل كلب ورجال كلبى . والداء الذي يأخذه يقال له الكلب ، قال الشاعر « 3 » : [ من البسيط ]
أحلامكم لسقام الجهل شافية * كما دماؤكم تشفي من الكلب
وقال آخر « 4 » : [ من الوافر ]
دماؤكم من الكلب الشّفاء
وقد يصيب الإبل ذلك فيقال : أكلب الرجل أي أصاب إبله ذلك . والكلب « 5 » - أيضا - شدة البرد . وأرض كلبة : لم ترو . والكلب - أيضا - مسمار في
هامش
( 1 ) عزاه المؤلف إلى طرفة وليس له ، إنما هو لعبدة بن الطبيب كما في الجمهرة : 3 / 126 وشرح بائيته : 19 . الإضافة منه . ( 2 ) ليس في النسخ الثلاث سوى : ذلك ، وما بين قوسين أضفناه من المفردات : 438 ، لمناسبة السياق . ( 3 ) البيت للكميت ( الديوان : 136 ) وهو مذكور في اللسان - مادة كلب ، وفيهما : يشفى بها الكلب . ( 4 ) عجز للحصين بن حمام المري كما في الجمهرة : 1 / 326 ، وصدره فيه :بناة مكارم وأساة كلموكذا نسبه ابن هشام . على أن الضبي في اختياراته عزاه إلى عوف بن الأحوص الكلابي ، وفي روايته خلاف . ( 5 ) بسكون اللام وكسرها .