قواطنا مكة من ورق الحمي
يريد : من قذف الحمام فحذف بعض الأحرف . ومنه قيل للحبوب التي تدّخر كالعدس والحمّص قطانيّ واحدها قطنية « 1 » .
وقطن يقطن قطونا . وقال سلمان رضي اللّه عنه : « كنت قطن النار » « 2 » . ويروى بكسر العين بمعنى صار بها ، وبفتحها على أنه جمع قاطن ، نحو : حارس وحرس ، وخادم وخدم .
والقطن معروف من ذلك . « ولّما حملت به أمّه صلّى اللّه عليه وسلّم قالت : ما وجدته في قطن ولا ثنّة » « 3 » . القطن : أسفل الظهر والثّنّة أسفل البطن . وفي الصحاح : القطن ما بين الوركين ، وليس مرادا في الحديث .
فصل القاف والعين
ق ع د :
قوله تعالى :
وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ
« 4 » جمع قاعد بلا هاء « 5 » ، وهي من قعدت عن الزوج أو المحيض ، وإذا قعدت من قيام فقاعدة بالهاء .
ويعبّر بالقعود عن التكاسل ، ومنه قوله تعالى :
اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ
« 6 » .
هامش
-والقاطنات البيت غير الرّيّم * قواطنا مكة من ورق الحميورواية الديوان والكتاب في 1 / 56 : أو ألفا . وعلى الأصل : العمدة والإنصاف والمخصص واللسان والكتاب : 1 / 8 .
( 1 ) القطنية : حكاه ابن قتيبة بالتخفيف وأبو حنيفة بالتشديد ( اللسان - مادة قطن ) .
( 2 ) النهاية : 4 / 85 .
( 3 ) المصدر السابق ، وفي الأصل : « . . في القطن والثنة » .
( 4 ) 60 / النور : 24 .
( 5 ) أضاف الراغب الهاء لها ( المفردات : 409 ) .
( 6 ) 46 / التوبة : 9 .