ج ح م :
الجحيم : شدة توقّد النار وإضرامها . وجحمت النار : أضرمتها وزدت في توقّدها .
ومنه : الجحيم أعاذنا اللّه منها ، والجحمة : شدة لهبها ؛ يقال : جحيم وجاحم .
وجحمتا الأسد « 1 » عيناه لشدّة توقّدهما . وجحم وجهه : توقّد من شدّة الغضب على الاستعارة ، وذلك لثوران حرارة القلب . ويقال : أحجمه - بتقديم الحاء على الجيم - أي تأخّر . وأجحم - بتقديم الجيم - أي تقدّم .
فصل الجيم والدال
ج د ث :
قوله تعالى :
فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ
« 2 » .
الأجداث : جمع جدث وهو القبر . وتبدّل ثاؤه فاء ، فيقال « 3 » : جدف وأجداف .
نحو : ثوم وفوم ، وثم وفم . قال الشاعر : [ من البسيط ]
حتى يقولوا وقد مرّوا على جدثي : * أرشدك اللّه من غاز وقد رشدا
ج د د :
قوله تعالى :
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا
« 4 » ، اتّخذ العظمة . وفي الحديث : « كان الرجل إذا قرأ سورة البقرة وآل عمران جدّ فينا » « 5 » أي عظم ، وقيل : فيضه الإلهيّ ، وقيل :
ملكه وسلطانه .
دان جدّهم أي ملكهم وسلطانهم وإضافته إليه على سبيل اختصاصه بملكه .
هامش
( 1 ) يقول ابن سيده : جحمتا الأسد : عيناه ، بلغة أهل اليمن خاصة ( اللسان : جحم ) .
( 2 ) 51 / يس : 36 .
( 3 ) الكلمة ساقطة من س .
( 4 ) 3 / الجن : 72 .
( 5 ) النهاية : 1 / 244 . جدّفينا : عظم قدره . وهو من حديث أنس رضي اللّه عنه .