رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وعلى رأسه أثر ماء فقلنا : يا رسول اللّه نراك طيّب النّفس . قال : « أجل » .
قال : ثمّ خاض القوم في ذكر الغنى فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا بأس بالغنى لمن اتّقى اللّه عزّ وجلّ والصّحّة لمن اتّقى اللّه خير من الغنى وطيب النّفس من النّعم » « 1 » .
عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن ابن عبّاس قال : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يصلّي فجاء أبو جهل فقال : ألم أنهك عن هذا ألم أنهك عن هذا ألم أنهك عن هذا فانصرف النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فزبره فقال أبو جهل : إنّك لتعلم ما بها ناد أكثر منّي فأنزل اللّه :
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
فقال ابن عبّاس : « فو اللّه لو دعا ناديه لأخذته زبانية اللّه » « 2 » .
عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال أبو جهل هل يعفّر محمّد وجهه بين أظهركم قال : فقيل نعم . فقال : والّلات والعزّى - يمينا يحلف بها - لئن رأيته يفعل ذلك لأطأنّ على رقبته أو لأعفّرنّ وجهه في التّراب . قال : فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يصلّي زعم ليطأ على رقبته . قال : فما فجأهم منه إلّا وهو ينكص على عقبيه ويتّقي بيديه . قال :
قالوا له ما لك ؟ قال : إنّ بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة . قال : فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لو دنا منّي لخطفته الملائكة عضوا عضوا » . قال : فأنزل لا أدري في حديث أبي هريرة أو شيء بلغه :
إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى * إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى * أَ رَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى * عَبْداً إِذا صَلَّى * أَ رَأَيْتَ إِنْ كانَ عَلَى الْهُدى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوى * أَ رَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
[ 6 - 13 ] .
يعني أبا جهل ،
أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ * ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
[ 14 - 17 ] قال : يدعو قومه
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ .
قال : يعني الملائكة
كَلَّا لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
[ العلق : 19 ] « 3 » .
عن مسلم وأحمد : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« أقرب ما يكون العبد من ربّه وهو ساجد فأكثروا الدّعاء » « 4 » .
عن مسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي : عن معدان بن أبي طلحة اليعمريّ قال :
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 1 / 23858 ) .
( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3672 ) .
( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 9066 ) .
( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 9693 ) .