عن السّائب بن يزيد قال : « كان النّداء يوم الجمعة أوّله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبي بكر ، وعمر رضي اللّه عنهما ، فلمّا كان عثمان رضي اللّه عنه ، وكثر النّاس زاد النّداء الثّالث على الزّوراء » « 1 » .
زاد في رواية : « فثبت الأمر على ذلك » « 2 » .
عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : « قيل للنّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : لأيّ شيء سمّي يوم الجمعة ؟ قال : « لأنّ فيها طبعت طينة أبيك آدم ، وفيها الصّعقة ، والبعثة ، وفيها البطشة ، وفي آخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا اللّه عزّ وجلّ فيها استجيب له » « 3 » .
عن الجماعة إلا ابن ماجة والنسائي :
عن ابن عمر وأبي هريرة : « أنّ عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة ، إذ دخل رجل من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من المهاجرين الأوّلين » . وفي رواية أبي هريرة : « إذ دخل عثمان بن عفّان رضي اللّه عنه فناداه عمر : أيّة ساعة هذه ؟ قال : إنّي شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتّى سمعت التّأذين » « 4 » .
وفي رواية : « يا أمير المؤمنين ما زدت أن توضّأت حين سمعت النّداء » « 5 » .
فقال عمر : « والوضوء أيضا وقد علمت أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يأمر بالغسل » « 6 » .
عن أحمد بن حنبل : عن أبي سعيد الخدريّ « 7 » وأبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال :
« إذا كان يوم الجمعة ، قعدت الملائكة على أبواب المسجد ، يكتبون من جاء من النّاس على قدر منازلهم ، فرجل قدّم جزورا ، ورجل قدّم بقرة ، ورجل قدّم شاة ، ورجل قدّم دجاجة ، ورجل قدّم عصفورا ، ورجل قدّم بيضة ، قال : فإذا أذّن المؤذّن ، وجلس الإمام على المنبر ، طويت الصّحف ، ودخلوا المسجد يستمعون الذّكر » « 8 » .
عن البخاري ومسلم وابن ماجة والدارمي والنسائي :
عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « نحن الآخرون السّابقون يوم القيامة ، بيد أنّهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتينا من بعدهم ، وهذا اليوم الّذي اختلفوا فيه ، فهدانا
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 912 ) ، والترمذي ( 1 / 518 ) ، وابن ماجة ( 1 / 1135 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 878 ) .
( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 8323 ) .
( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 1993 ) .
( 5 ) رواه مالك ( 1 / 227 ) ، والدارمي ( 1 / 1591 ) .
( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 916 ) ، ومسلم ( 1 / 1992 ) ، وأحمد ( 1 / 207 ) .
( 7 ) رواه أحمد ( 1 / 12088 ) .
( 8 ) رواه أحمد ( 1 / 7730 ) .