تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 362

مساهمون:

ص٣٦٢
اللّه لا بحمد أحد » « 1 » . وفي رواية :
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
[ يوسف : 15 ] « 2 » . عن البخاري وأبي داود : عن ابن مسعود أنّه قرأ :
هَيْتَ لَكَ .
فقال شقيق : إنّا نقرؤها هئتُ لك يعني : فقال ابن مسعود : أقرؤها كما علّمت أحبّ إليّ « 3 » . عن البخاري ومسلم : عن أبي موسى قال : « مرض النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فاشتدّ مرضه ، فقال : « مروا أبا بكر فليصلّ بالنّاس » . قالت عائشة : إنّه رجل رقيق ، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالنّاس ، قال : « مروا أبا بكر فليصلّ بالنّاس » فعادت ، فقال : « مري أبا بكر فليصلّ بالنّاس ، فإنّكنّ صواحب يوسف ، فأتاه الرّسول ، فصلّى بالنّاس في حياة النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » وقد رواه البخاري عن ابن عمر أيضا ، وقد رواه ابن ماجة عن عائشة . وفي روايته : « فإنكن صواحبات يوسف » « 4 » . قوله تعالى :
ما هذا بَشَراً إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
[ يوسف : 31 ] . عن البخاري ومسلم : عن أنس بن مالك أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لنا : « فإذا أنا بيوسف صلّى اللّه عليه وسلّم إذا هو قد أعطي شطر الحسن فرحّب ودعا لي » « 5 » . قوله تعالى :
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
[ يوسف : 36 ] . شرح السّنة : عن قتادة قال : « جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، فقال : إني رأيت كأني أعشبت ، ثم أجدبت ، ثم أعشبت ، ثم أجدبت ، فقال له عمر : أنت رجل تؤمن ثم تكفر ثم تؤمن ثم تكفر ثم تموت كافرا ، فقال الرجل : لم أر شيئا ، فقال عمر : قد قضي لك ما قضي لصاحب يوسف » . قوله تعالى :
وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
[ يوسف : 42 ] . قال ابن عباس معناه : أنسى الشيطان يوسف ذكر ربّه حتى استغاث بمخلوق ، فلبث في
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3388 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4690 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1 / 4004 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 678 ) . ( 5 ) رواه مسلم ( 1 / 429 ) .