جميعا فسلّم عليهم جميعا فصلّاها بعسفان وصلّاها يوم بني سليم » « 1 » .
عن البخاري : عن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما في قوله تعالى
إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى
قال : عبد الرّحمن بن عوف كان جريحا « 2 » .
عن الترمذي : عن قتادة بن النّعمان قال :
« كان أهل بيت منّا يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشّر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشّعر يهجو به أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ ينحله بعض العرب ثمّ يقول قال فلان كذا وكذا وقال فلان كذا وكذا فإذا سمع أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذلك الشّعر ، قالوا :
واللّه ما يقول هذا الشّعر إلّا هذا الخبيث أو كما قال الرّجل وقالوا ابن الأبيرق قالها قال وكان أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهليّة والإسلام وكان النّاس إنّما طعامهم بالمدينة التّمر والشّعير وكان الرّجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشّام من الدّرمك ابتاع الرّجل منها فخصّ بها نفسه وأمّا العيال فإنّما طعامهم التّمر والشّعير فقدمت ضافطة من الشّام فابتاع عمّي رفاعة بن زيد حملا من الدّرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة وأخذ الطّعام والسّلاح فلمّا أصبح أتاني عمّي رفاعة فقال : يا ابن أخي إنّه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا ، قال : فتحسّسنا في الدّار ، وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه اللّيلة ولا نرى فيما نرى إلّا على بعض طعامكم ، قال : وكان بنو أبيرق قالوا : ونحن نسأل في الدّار واللّه ما نرى صاحبكم إلّا لبيد بن سهل رجل منّا له صلاح وإسلام ، فلمّا سمع لبيد اخترط سيفه وقال : أنا أسرق فو اللّه ليخالطنّكم هذا السّيف أو لتبيّننّ هذه السّرقة ، قالوا : إليك عنها أيّها الرّجل فما أنت بصاحبها .
فسألنا في الدّار حتّى لم نشكّ أنّهم أصحابها ، فقال لي عمّي : يا ابن أخي لو أتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فذكرت ذلك له .
قال قتادة : فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : إنّ أهل بيت منّا أهل جفاء عمدوا إلى عمّي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردّوا علينا سلاحنا فأمّا الطّعام فلا حاجة لنا فيه ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « سآمر في ذلك » ، فلمّا سمع بنو أبيرق أتوا رجلا
هامش
( 1 ) رواه أبو داود ( 1 / 1236 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4599 ) .