تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 229

مساهمون:

ص٢٢٩
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أمّا أنت يا أبا بكر والمؤمنون فتجزون بذلك في الدّنيا حتّى تلقوا اللّه وليس لكم ذنوب وأمّا الآخرون فيجمع ذلك لهم حتّى يجزوا به يوم القيامة » « 1 » . عن أحمد بن حنبل : عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا كثرت ذنوب العبد ولم يكن له ما يكفّرها من العمل ابتلاه اللّه عزّ وجلّ بالحزن ليكفّرها عنه » « 2 » . عن الترمذي : عن عائشة قالت : قلت يا رسول اللّه إنّي لأعلم أشدّ آية في القرآن ، قالت : قول اللّه تعالى :
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ .
قال : « أما علمت يا عائشة أنّ المؤمن تصيبه النّكبة أو الشّوكة فيكافأ بأسوأ عمله ومن حوسب عذّب » « 3 » . عن البخاري ومسلم ومالك وأحمد بن حنبل : عن الأسود قال : اعتلج ناس فأصاب طنب الفسطاط عين رجل منهم فضحكوا . فقالت عائشة : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من مؤمن تشوكه شوكة فما فوقها إلّا حطّ اللّه عنه خطيئة ورفع له بها درجة » « 4 » . وفي رواية : « يشاك وحط ما لم يسأم فاعله » . قوله تعالى :
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا
[ النساء : 125 ] . عن البخاري : « عن عمرو بن ميمون أنّ معاذا رضي اللّه عنه لمّا قدم اليمن صلّى بهم الصّبح فقرأ :
وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلًا
فقال رجل من القوم لقد قرّت عين أمّ إبراهيم » « 5 » . عن الترمذي والدارمي : عن ابن عبّاس قال : جلس ناس من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ينتظرونه قال : فخرج حتّى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم . فقال بعضهم عجبا إنّ اللّه عزّ وجلّ اتّخذ من خلقه خليلا اتّخذ إبراهيم خليلا . وقال آخر : ما ذا بأعجب من كلام موسى كلّمه تكليما . وقال آخر : فعيسى كلمة اللّه وروحه . وقال آخر : آدم اصطفاه اللّه فخرج عليهم فسلّم وقال : « قد سمعت كلامكم
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3313 ) . ( 2 ) رواه أحمد بن حنبل ( 1 / 25978 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1 / 3093 ) . ( 4 ) رواه أحمد بن حنبل ( 1 / 26929 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 1 / 4348 ) .