تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 195

مساهمون:

ص١٩٥
« أوص بالثّلث والثّلث كثير » « 1 » . عن البخاري ومسلم وابن ماجة والنسائي : عن ابن عبّاس قال : لو أنّ النّاس غضّوا من الثّلث إلى الرّبع فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الثّلث والثّلث كثير » « 2 » . عن الدارمي : عن الشّعبيّ قال : سئل أبو بكر عن الكلالة فقال : إنّي سأقول فيها برأيي فإن كان صوابا فمن اللّه ، وإن كان خطا فمنّي ومن الشّيطان ، أراه ما خلا الوالد والولد . فلمّا استخلف عمر قال : إنّي لأستحيي اللّه أن أردّ شيئا قاله أبو بكر « 3 » . عن الجماعة : عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما حقّ امرئ مسلم له شيء ، يوصي فيه يبيت ليلتين ، إلّا ووصيّته مكتوبة عنده » « 4 » . عن ابن ماجة : عن معاوية بن قرّة عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من حضرته الوفاة فأوصى وكانت وصيّته على كتاب اللّه كانت كفّارة لما ترك من زكاته في حياته » « 5 » . عنه : عن جابر بن عبد اللّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من مات على وصيّة مات على سبيل وسنّة ومات على تقى وشهادة ومات مغفورا له » « 6 » . عنه : عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من فرّ من ميراث وارثه قطع اللّه ميراثه من الجنّة يوم القيامة » « 7 » . عن الدارمي : عن أنس قال : هكذا كانوا يوصون هذا ما أوصى به فلان ابن فلان أنّه يشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له وأنّ محمّدا عبده ورسوله ،
وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ
[ الحج : 7 ] وأوصى من ترك بعده من أهله أن يتّقوا اللّه ويصلحوا ذات بينهم ، وأن يطيعوا اللّه ورسوله إن كانوا مؤمنين ، وأوصاهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب
يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 3 / 305 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 3 / 1007 ) ، ومسلم ( 3 / 1253 ) ، والنسائي ( 4 / 104 ) ، وابن ماجة ( 2 / 905 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 2 / 462 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 3 / 1005 ) ، ومسلم ( 3 / 1250 ) ، والترمذي ( 3 / 304 ) ، وأبو داود ( 3 / 112 ) ، والدارمي ( 2 / 345 ) . ( 5 ) رواه ابن ماجة ( 2 / 902 ) . ( 6 ) رواه ابن ماجة ( 2 / 901 ) . ( 7 ) رواه ابن ماجة ( 2 / 902 ) .