تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 115

مساهمون:

ص١١٥
اليهود فقالوا : ما يريد هذا الرّجل أن يدع من أمرنا شيئا إلّا خالفنا فيه « 1 » . عن الجماعة : عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا والنبي صلّى اللّه عليه وسلّم من إناء واحد كلانا جنب ، وكان يأمرني فأتّزر فيباشرني وأنا حائض ، وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يخرج رأسه إليّ وهو معتكف فأغسله وأنا حائض « 2 » . عن الدارمي : عن مجاهد قال : كانوا يجتنبون النّساء في المحيض ويأتونهنّ في أدبارهنّ فسألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن ذلك فأنزل اللّه تعالى :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
[ 222 ] الآية ، في الفرج ولا تعدوه . وقال : لقد عرضت القرآن على ابن عبّاس ثلاث عرضات أقف عند كلّ آية أسأله فيم أنزلت وفيم كانت فقلت : يا ابن عبّاس أرأيت قول اللّه تعالى :
فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
[ 222 ] الآية ، قال : من حيث أمركم أن تعتزلوهنّ « 3 » . وروى الدارمي عن الحسن نحوا من هذه الروايات . عنه : عن سعيد بن المسيّب في قوله تعالى :
فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
[ 223 ] . قال : إن شئت فاعزل ، وإن شئت فلا تعزل « 4 » . عنه : عن ابن عبّاس قال : ما رأيت قوما كانوا خيرا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ما سألوه إلّا عن ثلاث عشرة مسألة حتّى قبض كلّهنّ في القرآن منهنّ :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ ،
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ
قال : ما كانوا يسألون إلّا عمّا ينفعهم « 5 » . عنه : عن مجاهد قال : من أتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرّجل ، ثمّ تلا :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ
أن تعتزلوهنّ في المحيض الفرج ثمّ تلا :
نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج « 6 » . عنه : عن عكرمة قال : كان أهل الجاهليّة يصنعون في الحائض نحوا من صنيع
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 246 ) ، والنسائي ( 1 / 126 ) ، وأحمد ( 3 / 132 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 115 ) ، وأحمد ( 6 / 189 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1191 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 274 ) . ( 5 ) رواه الدارمي ( 1 / 63 ) . ( 6 ) رواه الدارمي ( 1 / 275 ) .