الأشهر فعليه دم أو صوم ، والرّفث : الجماع ، والفسوق : المعاصي ، والجدال : المراء « 1 » .
عن البخاري : عن ابن عبّاس قال : يطوّف الرّجل بالبيت ما كان حلالا حتّى يهلّ بالحجّ ، فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسّر له هديّة من الإبل أو البقر أو الغنم ، ما تيسّر له من ذلك أي ذلك شاء ، غير إن لم يتيسّر له فعليه ثلاثة أيّام في الحجّ ، وذلك قبل يوم عرفة ، فإن كان آخر يوم من الأيّام الثّلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ، ثمّ لينطلق حتّى يقف بعرفات من صلاة العصر إلى أن يكون الظّلام ، ثمّ ليدفعوا من عرفات إذا أفاضوا منها حتّى يبلّغوا جمعا الّذي يتبرّر فيه ، ثمّ ليذكروا اللّه كثيرا ، أو أكثروا التّكبير والتّهليل قبل أن تصبحوا ثمّ أفيضوا ، فإنّ النّاس كانوا يفيضون .
وقال اللّه تعالى :
ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
[ 199 ] الآية ، حتّى ترموا الجمرة « 2 » .
عن مسلم : عن أبي نضرة قال :
كان ابن عبّاس يأمر بالمتعة وكان ابن الزّبير ينهى عنها قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد اللّه فقال : على يدي دار الحديث تمتّعنا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
فلمّا قام عمر قال : إنّ اللّه كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وإنّ القرآن قد نزل منازله فأتمّوا الحجّ والعمرة للّه كما أمركم اللّه ، وأبتّوا نكاح هذه النّساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلّا رجمته بالحجارة « 3 » .
وفي رواية : فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم « 4 » .
عن أحمد بن حنبل : عن جابر بن عبد اللّه قال : تمتّعنا متعتين على عهد النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم الحجّ والنّساء فنهانا عمر عنهما فانتهينا « 5 » .
عن الترمذي : عن سالم بن عبد اللّه حدّثه أنّه سمع رجلا من أهل الشّام وهو يسأل عبد اللّه بن عمر عن التّمتّع بالعمرة إلى الحجّ فقال عبد اللّه بن عمر : هي حلال . فقال الشّامي : إنّ أباك قد نهى عنها . فقال عبد اللّه بن عمر : أرأيت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أأمر أبي نتّبع أم أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال الرّجل : بل أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقال : لقد صنعها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 6 » .
عن أبي داود : عن سعيد بن المسيّب أنّ رجلا من أصحاب النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم أتى عمر بن
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 2 / 570 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 4521 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 3006 ) .
( 4 ) رواه مسلم ( 2 / 886 ) .
( 5 ) رواه أحمد ( 3 / 356 ) .
( 6 ) رواه الترمذي ( 832 ) .